إذا أوصى الإنسان بجزء من ماله ولم يبينه ، كان ذلك سبعا من ماله . وقد روي ( 1 ) : أنه يكون العشر . والأول أوضح [ 1 ] . فإن أوصى بسهم من ماله ، كان ذلك الثمن من جميع تركته . وقد روي ( 1 ) : أنه سهم من عشرة . والأول أكثر في الرواية [ 2 ] ( 1 ) . وإن [ 3 ] أوصى بشيء ، ولم يبين ، كان ذلك السدس من ماله . فإن أوصى بثلث ماله في سبيل الله ولم يسم ، أخرج في معونة المجاهدين لأهل الضلال والكافرين . فإن لم يحضر مجاهد في سبيل الله ، وضع في أبواب البر من معونة الفقراء والمساكين وأبناء السبيل وصلة آل الرسول [ 4 ] ، بل يصرف أكثره في فقراء آل محمد عليهم السلام ومساكينهم وأبناء سبيلهم ، ويصرف ما بقي بعد ذلك في وجوه البر . فإن أوصى بوصية ، وجعلها أبوابا مسماة ، فنسي الوصي بابا منها ،