نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 355

خلفه في الأوّلتين » ، وقال : « يجزيك التسبيح في الأخيرتين » ، قلت : أيّ شيء تقول أنت ؟ قال : « أقرأ فاتحة الكتاب » . ( 1 ) ومنها : رواية عليّ بن جعفر عن أخيه عليه السّلام قال : سألته عن رجل يصلَّي خلف إمام يقتدي به في الظهر والعصر ، يقرأ ؟ قال : « لا ، ولكن يسبّح ويحمد ربّه ويصلَّي على نبيّه صلى الله عليه وآله » . ومنها : رواية بكر بن محمّد الأزدي عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : « إنّي أكره للمرء أن يصلَّي خلف الإمام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كأنّه حمار » ، قال : قلت : جعلت فداك فيصنع ما ذا ؟ « قال : يسبّح » ( 2 ) . وهنا روايتان ظاهرتان في التخيير : 1 - رواية المرافقي المتقدّمة ( 3 ) . 2 - رواية عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الركعتين اللَّتين يصمت فيهما الإمام ، أيقرأ فيهما بالحمد وهو إمام يقتدى به ؟ فقال : « إن قرأت فلا بأس ، وإن سكت فلا بأس » ( 4 ) . هذا ، ويحتمل أن يكون المراد بالركعتين اللتين يصمت فيهما الإمام ، الركعتين الأخيرتين من الصلاة الجهرية ، بل لعلَّه الظاهر ، وذلك لأنّ التعبير بالركعتين لا يلائم مع إرادة الصلاة الإخفاتية التي يجب الإخفات في جميع ركعاتها . هذا ، ولكن رواية المرافقي صريحة في جواز القراءة فيما يخافت فيه الإمام ، وهي تصير قرينة على تقييد المطلقات وحمل النهي في غيرها على كونه واردا في