نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 353

فمنها : صحيح الحلبي المتقدّم . ومنها : رواية قتيبة عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « إذا كنت خلف إمام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرأ أنت لنفسك ، وإن كنت تسمع الهمهمة فلا تقرأ » ( 1 ) . ومنها : رواية عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الصلاة خلف الإمام ، أقرأ خلفه ؟ فقال : « أمّا الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراءة فإنّ ذلك جعل إليه فلا تقرأ خلفه ، وأمّا الصلاة التي يجهر فيها فإنّما أمر بالجهر لينصت من خلفه ، فإن سمعت فأنصت وإن لم تسمع فاقرأ » ( 2 ) . وأمّا ما يدلّ على النهي بالإطلاق فهي صحيحة زرارة عن أحدهما عليهما السّلام ، قال : « إذا كنت خلف إمام تأتمّ به فأنصت وسبّح في نفسك » ( 3 ) ورواية زرارة ومحمد بن مسلم المتقدّمة ، ورواية يونس المتقدّمة أيضا . وأمّا ما يدلّ على التخيير فهي رواية عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن الأوّل عليه السّلام عن الرجل يصلَّي خلف إمام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة ؟ قال : « لا بأس إن صمت وإن قرأ » ( 4 ) . وروى الشيخ هذه الرواية في التهذيب والاستبصار معا في باب صلاة الجماعة ، ولكنّه رواه في الاستبصار عن سعد بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن