نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 75

ومشي خير الخلق بابن طاب « 1 » * يفتح منه أكثر الأبواب « 2 » وغيرهما من الأخبار التي يمكن استفادة هذا المعنى منه . وبالجملة : فالظاهر عدم الدليل على اعتبار اتحاد مكان المصلَّي ، وعدم انتقاله من موضع إلى آخر ، والأخبار الدالة على المنع من الصلاة في السفينة ( 1 ) لا يستفاد منها ذلك ، لأنّ السفن التي كانت متداولة في ذلك العصر لم تكن مراعاة جميع الأمور المعتبرة في الصلاة ممكنة فيها ، بخلاف السفن البخارية الجديدة ، في هذه الأعصار ، كما لا يخفى . ثمَّ إنّه حكي عن العلَّامة قدّس سرّه في بعض كتبه ، والشهيد قدّس سرّه وجماعة بطلان الصلاة على السفينة ، وإن كانت واقفة غير متحرّكة ( 2 ) ، وعن الفخر ( 3 ) الاستدلال له بالنبوي الشريف : « جعلت لي الأرض مسجدا » ( 4 ) ، بتقريب أنّ مفاده اعتبار كون العبادة على الأرض لا غير . وفيه : إنّ الظاهر كونه في مقام الامتنان على أمّة النبي صلَّى الله عليه وآله ، وأنّ التضييق الذي كان في الأمم السابقة باعتبار لزوم وقوع عباداتهم في خصوص المساجد والمعابد ، مرفوع عن هذه الأمة ، فلا يستفاد منه الحصر أصلا ، كيف ولازمه عدم جواز الصلاة على السرير وأمثاله أيضا ، ولا يقول به أحد .