نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 416

أن يكبّر حتّى افتتح الصلاة ؟ قال : « يعيد الصلاة » ( 1 ) . ورواية ذريح بن محمّد المحاربي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سألته عن الرجل ينسى أن يكبّر حتّى قرأ ؟ قال : « يكبر » ( 2 ) بناء على أن يكون المراد بها أن يكبّر تكبيرة الافتتاح ثمَّ يقرأ أيضا . ورواية عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرجل ينسى أن يفتتح الصلاة حتّى يركع ؟ قال : « يعيد الصلاة » ( 3 ) . ورواية محمّد بن سهل عن الرضا عليه السّلام قال : « الإمام يحمل أوهام من خلفه إلَّا تكبيرة الافتتاح » ( 4 ) . ومن المعلوم عدم الفصل بين المأموم وغيره كما هو واضح . وأمّا الطائفة الثانية : فمنها : رواية عبيد اللَّه بن عليّ الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سألته عن رجل نسي أن يكبّر حتّى دخل في الصلاة ؟ فقال : أليس كان من نيته أن يكبّر ؟ قلت : نعم ، قال : « فليمض في صلاته » ( 5 ) . بناء على أن يكون المراد بالجواب كفاية مجرد نية التكبير وإجزاؤها عنه ، ويحتمل أن يكون المراد به أنّه مع كون نيته التكبير لا يتركه بحسب العادة بعد كونه افتتاحا للصلاة ، فالنية تكون أمارة على تحقق الفعل ، وحينئذ فلا تكون الرواية متعرّضة لحال الاستيقان بالترك بل لحال الشكّ ، لعدم انفكاك النية عن الفعل عادة . ويؤيّده قوله عليه السّلام في رواية محمد بن مسلم المتقدّمة : « ولكن كيف يستيقن ؟ ! » ،