والأجنبيّة اجتنب عنها ، وهل * يأمن من خالطها من الزلل ؟
وغضّ عينيك فربّ نظره * أورثت الحسرة يوم الحسره
فإنّها فيما عدا الكفّين * والوجه في وجه سفاحُ العين
شرح
من الذرّية كما في الحديث ( 1 ) فراجع المظانّ من ذلك لتعرف الممدوحة منهنّ
والمذمومة ، وقد ورد عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) النهي عن اختيار المرأة العاقر الحسناء في
منبت السوء ( 2 ) .
« و » أنّ المأثور عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مضمون قوله : « إيّاك وخضراء الدَمَن » ( 3 ) والدَمَن :
المنزل الّذي ينزل فيه العرب ، ويحصل في أرضه تغيّرٌ بسبب مواشيهم وأحداثهم ،
وإذا نزل عليها المطر أنبتت نباتاً حسناً شديد الخضرة والطراوة ، ولكنّه يتضرّر
الإبل بتناوله ، فظاهره حَسَنٌ لطيفٌ وباطنه مضرّ قبيح .
وأنّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) شبّه المرأة الجميلة في ظاهرها والخبيثة في أصلها بذلك النبت
السوء لكثرة ضررها وفسادها في عاقبة الأمر ومآله .
ثمّ وإيّاك عن النظر إلى غير المحارم من النساء ! « والأجنبيّة اجتنب عنها »
وعن الاختلاء معها ، « وهل » يمكن أن « يأمن من خالَطَها » وعاشرها « من الزلل »
والوقوع في مهاوي السيّئات ، ومهالك المعاصي ؟
« وغضّ عينيك » عنها ، « فربّ نظرة » واحدة « أورثت الحسرة » الدائمة « يوم
الحسرة » العظمى ، « فإنّها فيما عدا » النظر إلى « الكفّين و » ما عدا « الوجه في وجه »
قويّ عند البعض ، وضعيف عند الآخرين : « سفاحُ العين » ولكلّ جارحة زناءٌ
بحسبها كما لا يخفى على أهل المعرفة .
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه في المجاميع الحديثيّة الموجودة لدينا .
( 2 ) انظر الوسائل 20 : 53 أبواب مقدّمات النكاح باب 15 ، وانظر الكافي 5 : 333 / 1 .
( 3 ) فقه الرضا ( عليه السلام ) : 234 ، الكافي 5 : 332 / 4 ، معاني الأخبار : 316 / 1 ، بحارالأنوار 100 : 232 .