وكن كأجدادك أُمّا وأباً * علماً وطاعةً وخلقاً وإباً
وارْوِ العُلا والمجد عن جدّ فجدّ * لجدّك الأعلى مُسلسلَ السند
شرح
ووعدين وبشارتين على اختصاره ليعدّ من أبلغ الآيات الشريفة .
« وكن كأجدادك » الّذين تنتسب إليهم « أُمّاً وأباً » واسع في اللحوق بهم
« علماً » في دينك « وطاعة » لخالقك تعالى « وخُلقاً » واسعاً مع الناس « وإباً »
وامتناعاً عن قبائح السيّئات ورذائل الصفات . ولقد أجاد ( قدس سره ) في ذكر الأجداد دون
الآباء ، فإنّ ذلك أبعد عن تزكية نفسه الشريفة .
« وارْوِ العلا » ورفعة الشأن ومكارم الأخلاق « والمجد » وكرم النفس ،
واحْكِ كلّ ذلك « عن جدّ فجدّ » وبيّن أفعالهم الحسنة وخصالهم الجميلة ، وثبّتها
بأفعالك ومكارمك وعلمك وعملك .
والرواية معناها الحكاية ، وهي قد تكون باللفظ ، وقد تكون بالكتابة ، وثالثة
تكون بالتمثيل الخارجي على نحو رواية المرآة عن المرئي ، والمراد في المقام هو
الأخير .
ثمّ أكّد تحريضه لنجله الجليل ( رحمه الله ) على تحصيل العلم والعمل بذكر انتسابه إلى
السبط الأكبر المجتبى ( عليه السلام ) ، وأبيه المرتضى ( عليه السلام ) ، فقال ( قدس سره ) مخاطباً له : إنّك بتوسّط
أُولئك الأجداد الزاكية تنتمي « لجدّك الأعلى » وهو النبيّ الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) ووصيّه
الأكرم وسبطه الأكبر المعصومون عليهم الصلاة والسلام ، وتتّصل بهم .
« مُسلسلَ السند » قطعي النسب ، معلوم الصحّة .
وقد ذكرنا نحن بعض تراجم السيّد العلاّمة الناظم ونجله الكريم - طاب
ثراهما - في ذيل نفس الأُرجوزة المطبوعة مستقلّةً ، فراجع .
ثمّ شرع ( قدس سره ) في بيان مطالب الكتاب ، ونحن قد رتّبناها على خمسة أبواب
على عدد المعصومين الخمسة أهل العباء ( عليهم السلام ) الّذين هم حقيقة الأُصول الخمسة
المبحوث عنها في الكتاب ، ثمّ أتبعناها بخاتمتين .