شرح
صاع من الغلَّات المزبورة تعطيها عن نفسك وعمّن يعول ، فكما أنّ الصاع منها داخل في تعريف الفطرة ، فكذا كونه عمّن يعول ، فتدبّر ! مع أنّ الأصل براءة الذمّة والأصل عدم الوجوب إلَّا ما ثبت ، ولم يثبت أزيد ممّا ذكره ، ويعضده أيضا عدم التعرّض لذكر خصوص الضيف في أخبار كثيرة ، بل اقتصروا عليهم السّلام على ذكر العيال ، كما هو الحال في غير الضيف أيضا ، كما لا يخفى .
وقال المرتضى رحمه اللَّه في « الانتصار » : ممّا انفردت به الإماميّة : القول بأنّ من أضاف غيره طول شهر رمضان يجب عليه إخراج الفطرة عنه ( 1 )( 1 ) الانتصار : 88 ..
وقال الشيخ في « الخلاف » : روى أصحابنا : من أضاف إنسانا طول شهر رمضان ، وتكفّل بعيلولته ، لزمته فطرته ( 1 )( 1 ) الخلاف : 2 / 133 المسألة 162 ..
لكن نقل عن المفيد : أنّ المعتبر النصف الأخير من الشهر ( 1 )( 1 ) نقل عنه في مختلف الشيعة : 3 / 279 ، لاحظ ! المقنعة : 265 ..
واجتزأ ابن إدريس ليلتين من آخره ( 1 )( 1 ) السرائر : 1 / 466 .، واختاره في « المختلف » ( 1 )( 1 ) مختلف الشيعة : 3 / 280 ..
واعتبر في « التذكرة » آخر ليلة من الشهر بحيث يهلّ شوّال وهو في ضيافته ( 1 )( 1 ) تذكرة الفقهاء : 5 / 380 المسألة 287 ..
ونقل في « التذكرة » عن جماعة من الأصحاب الاكتفاء بالعشر الأواخر ، وكذلك نقل في « المعتبر » ( 1 )( 1 ) تذكرة الفقهاء : 5 / 380 المسألة 287 ، المعتبر : 2 / 603 ..
ونقل أيضا فيه عن جماعة منهم الاكتفاء بآخر جزء من الشهر ، بحيث يهلّ