مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 562

النصف الأخير منه ( 1 ) ، أو العشر الأخير ( 1 ) ، أو ليلتين من آخره ( 1 ) ، أو ليلة واحدة ( 1 ) ، أو جزء منه بحيث يهلّ الهلال وهو في ضيافته وإن لم يأكل ( 1 ) ، أو صدق العيلولة عرفا ( 1 ) . والعمل على الأخير ، لظواهر الروايات المذكورة ، فإنّ مقتضاه أنّ الوجوب تابع للعيلولة ، لا لوجوب النفقة ، ولا لتكلَّف التصدّق بها عليه ، ولا الضيافة المحضة ، من دون عيلولة وهو المعتمد . وفي قوله : « فيحضر يوم الفطر » ( 1 ) إشعار بأنّه ممّن ضمّه إلى عياله . وقيل : بل تجب عن الزوجة والمملوك ولو لم يكونا في عياله إذا لم يعلهما غيره ( 1 ) ، وإليه ذهب الأكثر في المملوك ( 1 ) ، والحلَّي جعل الزوجيّة سببا لوجوبها وإن لم يجب نفقتها عليه ( 1 ) ، كالناشزة والصغيرة والغير الممكَّنة ، مدّعيا عليه الوفاق ، مع أنّه متفرّد به ، كما نصّ عليه في « المعتبر » ( 1 ) .