شرح
مثل ما رواه الكليني في الصحيح عن سدير الممدوح أنّه قال للباقر عليه السّلام : ما تقول في رجل كان له مال [ فانطلق به ] فدفنه في موضع فلمّا حال عليه الحول ذهب ليخرجه من الموضع فاحتفر الموضع الذي ظنّ أنّ المال فيه مدفون فلم يصبه ، فمكث بعد ذلك ثلاث سنين ، ثمّ إنّه احتفر الموضع من جوانبه كلَّه فوقع على المال بعينه ، كيف يزكيّه ؟ قال : « يزكيّه لسنة واحدة ، لأنّه كان غائبا عنه وإن كان احتبسه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 519 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 9 / 93 الحديث 11603 ..
وفي « الكافي » أيضا في كالصحيح ، عن رفاعة ، عن الصادق عليه السّلام : عن الرجل يغيب عنه ماله خمس سنين ثمّ يأتيه فلا يرد رأس المال ، كم يزكَّيه ؟ قال :
« سنة واحدة » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 519 الحديث 2 ، وسائل الشيعة : 9 / 94 الحديث 11606 ..
وفي « التهذيب » في الموثّق كالصحيح عن زرارة ، عن الصادق عليه السّلام : في رجل ماله عنه غائب لا يقدر على أخذه ، قال : « فلا زكاة عليه حتّى يخرج ، فإذا خرج زكَّاه لعام واحد ، وإن كان يدعه متعمّدا وهو يقدر على أخذه فعليه الزكاة لكلّ ما مرّ به من السنين » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 4 / 31 الحديث 77 ، وسائل الشيعة : 9 / 95 الحديث 11609 ..
وفي « الكافي » بسنده عن عمر بن يزيد عن الصادق عليه السّلام قال : « ليس في الدين زكاة إلَّا أن يكون صاحب الدين هو الذي يؤخّره ، فإن كان لا يقدر على أخذه فليس عليه زكاة حتّى يقبضه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 519 الحديث 3 ، وسائل الشيعة : 9 / 97 الحديث 11616 ..
وفي الموثّق كالصحيح إلى ميسرة عن عبد العزيز عنه عليه السّلام مثله ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 4 / 32 الحديث 82 ، وسائل الشيعة : 9 / 96 الحديث 11614 ..