مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 312

وقيل : عنبا ( 1 ) ، وقيل زبيبا وتمرا ( 1 ) . وفي الصحيح : « إذا أخرصه أخرج زكاته » ( 1 ) . وفيه : متى تجب على صاحبها ؟ قال : « إذا صرم وإذا خرص » ( 1 ) . وفيه : « ليس في النخل صدقة حتّى يبلغ خمسة أوساق ، والعنب مثل ذلك حتّى يبلغ خمسة أوساق زبيبا » ( 1 ) . والأولى أن يبادر بالإخراج عقيب الصرم والخرص ، إلَّا أن ينتظر المستحقّ أو الأفضل أو البسط فيعزل استحبابا ، وإن أخّر الأداء في الواجب من غير عذر ضمن ، إلَّا أن ينتظر في الغلَّتين التصفية وفي الثمرتين الزبيبيّة والتمريّة . ويجوز الدفع على رؤوس الأشجار ، كما دلّ عليه الحديث المذكور ، ويجوز الخرص على أصحاب النخيل والكروم وتضمينهم حصّة الفقراء ، لفعل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ( 1 ) ولأنّ أرباب الثمار يحتاجون إلى الأكل والتصرّف في ثمارهم ، فلو لم يشرع الخرص لزم الضرر . أمّا الزرع ففيه قولان من الاحتياج إلى الأكل منه قبل يبسه وتصفيته ، ومن أنّه نوع تخمين لم يثبت من الشارع ، ولأنّ الزرع قد يخفى خرصه لاستتار بعضه وتبدده ، ولندرة الحاجة إلى تناول الفريك ( 1 ) بخلاف الرطب والعنب .