شرح
نعم في « الصحاح » بعد ما قال : الجذع قبل الثنيّ ، وأنّه ولد الشاة في السنة الثانية ، قد قيل في ولد النعجة أنّه يجذع في ستة أشهر وتسعة أشهر ( 1 )( 1 ) الصحاح : 3 / 1194 .، انتهى .
ويظهر منه أنّ الثنيّ ما دخل في الثالثة ، وأنّ الجذع ما يكون في الثانية جذع ، وفي الثالثة ثنّي .
وممّن وافق اللغويين المذكورين صاحب « الكنز » ، وصاحب « الصراح » وغيرهما ( 1 )( 1 ) لاحظ ! كنز اللغة ( مادة جذع ) ، لسان العرب : 8 / 44 ، مجمع البحرين : 4 / 310 ، تاج العروس :
20 / 422 و 423 .، فلا يظهر وجه ما ذكره الأصحاب سيّما المصنّف ، فإنّ ما ذكره عجيب .
وربّما يظهر من الشيخ في « المبسوط » ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 199 .، والعلَّامة في « المنتهى » و « التذكرة » ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 1 / 491 ط . ق ، تذكرة الفقهاء : 5 / 107 .أنّهم رجّحوا قول بعض اللغويين وهو ابن الأعرابي ، حيث عدّوا أسنان الغنم إلى أن بلغوا سبعة أشهر .
قال الشيخ : قال ابن الأعرابي : إن كان بين شابّين فهو جذع ، وإن كان بين هرمين ، فلا يقال له جذع حتّى يستكمل ثمانية أشهر ، وهو جذع أبدا حتّى يستكمل سنة .
ثمّ قالوا : وإنّما قيل جذع في الضأن إذا بلغ سبعة أشهر وأجزأ في الأضحية ، لأنّه إذا بلغ هذا الوقت كان له نزو وضراب ، والمعز لا ينزو حتّى يدخل في الثانية ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 199 .، انتهى .
والعلَّامة أيضا ذكر ذلك ، وقال : ذكر ذلك كلَّه الشيخ ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 1 / 491 ط . ق ، لاحظ ! المبسوط : 1 / 199 .، وربّما يظهر من