شرح
فلا يتحقّق سجدتا سهو بغير تلك المميّزات .
وفي صحيحة علي بن يقطين ، عن الكاظم عليه السّلام : في الرجل لا يدري كم صلَّى ، قال عليه السّلام : « يبني على الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهّد تشهّدا خفيفا » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 187 الحديث 745 ، الاستبصار : 1 / 374 الحديث 1420 ، وسائل الشيعة :
8 / 227 الحديث 10494 ..
وصحيحة أبي بصير : في من لم يدر أربعا صلَّى أم ركعتين ، قال عليه السّلام : « ثمّ سلَّم واسجد سجدتين وأنت جالس ثمّ سلَّم بعدهما » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 185 الحديث 738 ، وسائل الشيعة : 8 / 221 الحديث 10476 ..
وفي صحيحة ابن سنان : « ثمّ سلَّم بعدهما » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 355 الحديث 3 ، تهذيب الأحكام : 2 / 195 الحديث 767 ، وسائل الشيعة : 8 / 207 الحديث 10439 و 224 الحديث 10483 .والأمر حقيقة في الوجوب ، كما هو المحقّق ، وبناء الفقه عليه من جميع فقهائنا ، حتّى العلَّامة في « المختلف » ( 1 )( 1 ) مختلف الشيعة : 2 / 143 .، كما لا يخفى على من له أدنى اطَّلاع ، وهذه الصحاح مضت جلَّها ، وسيجئ ما لم يمض .
وروى الكليني في كالصحيح ، والصدوق في الصحيح عن الحلبي ، عن الصادق عليه السّلام قال : « تقول في سجدتي السهو : بسم اللَّه وباللَّه ، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد » قال : وسمعته مرّة أخرى يقول : « بسم اللَّه وباللَّه السلام عليك أيّها النبي ورحمة اللَّه وبركاته » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 356 الحديث 5 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 226 الحديث 997 ، تهذيب الأحكام : 2 / 196 الحديث 773 ، وسائل الشيعة : 8 / 234 الحديث 10517 ..
ولا يخفى أن الضمير في قال ، عائد إلى الصادق عليه السّلام وقوله عليه السّلام : « تقول » خطاب وأمر بالقول المذكور في سجدتي السهو وفي التسبيح المتداولة ، كما ذكرنا ، فقوله : وسمعته مرّة أخرى يقول : « بسم اللَّه » في غاية الظهور في كون المراد بسم اللَّه