شرح
قوله : ( ومنهم من فرّق ) . إلى آخره .
قد ذكرنا المفرّقين ، ودليلهم هو صحيحة زرارة وابن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام : عن رجل دخل في الصلاة وهو متيمّم ، وصلَّى ركعة ثمّ أحدث فأصاب الماء ، قال : « يخرج ويتوضّأ ثمّ يبني على ما مضى من صلاته التي صلَّى بالتيمّم » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 205 الحديث 594 ، وسائل الشيعة : 7 / 236 الحديث 9210 ..
ومثلها صحيحة زرارة ومحمّد قال : قلت : في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمّم وصلَّى ركعتين ثمّ أصاب الماء ، أينقض الركعتين ، أو يقطعهما ويتوضّأ ثمّ يصلَّي ؟ قال : « لا ، ولكنّه يمضي في صلاته فيتمّها ولا ينقضها ، لمكان أنّه دخلها وهو على طهر بتيمّم » قال زرارة : فقلت له : دخلها وهو متيمّم ، فصلَّى ركعة وأحدث ، فأصاب ماءا ، قال : « يخرج ويتوضّأ ويبني على ما مضى من صلاته التي صلَّى بالتيمم » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 205 الحديث 595 ، الاستبصار : 1 / 167 الحديث 580 ، وسائل الشيعة : 3 / 382 الحديث 3926 ..
والظاهر وحدة الروايتين ، وكونها عن الباقر عليه السّلام كما يظهر من « الفقيه » ( 1 )( 1 ) لاحظ ! من لا يحضره الفقيه : 1 / 58 الحديث 214 ..
وقال في « الوافي » : أحدث على البناء للمفعول ، أي : أحدث حدث ، ووجد سبب ، وسنح أمر من أمطار السماء ونحوه من أسباب وجدان الماء ، والكناية عن مثله بالحدث شائعة في كلامهم ، وهذا المعنى أقرب ممّا فهمه الأكثرون من حمل الحديث على معناه المتعارف ، إذ لا ربط بين الحدث بهذا المعنى وإصابة الماء المتفرّع عليه .