شرح
أيضا ( 1 )( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 8 / 338 الباب 21 من أبواب صلاة الجماعة ..
وأمّا العبد فظهر ( 1 )( 1 ) في ( د 1 ) : فقد ظهر .في مبحث الجمعة أنّه لا يشترط الحرّية ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 305 - 307 ( المجلَّد الأوّل ) من هذا الكتاب .، ولا مانع من إمامته إذا كان بشرائط الإمامة ، وإن كان هذا نادرا .
وأندر منه اتّصافه بالمرجّحات للتقديم على الغير ، ولذا ورد في صحيحة ابن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 29 الحديث 99 ، الاستبصار : 1 / 423 الحديث 1628 ، وسائل الشيعة : 8 / 326 الحديث 10799 .، وصحيحته الأخرى عن الصادق عليه السّلام : عن العبد يؤمّ القوم إذا رضوا به وكان أكثرهم قرآنا ، قال : « لا بأس به » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 29 الحديث 100 ، الاستبصار : 1 / 423 الحديث 1629 ، وسائل الشيعة :
8 / 326 الحديث 10799 ..
وموثّقة سماعة قال : سألته عن المملوك يؤمّ الناس ، فقال : « لا ، إلَّا [ أن يكون هو ] [ أفقههم وأعلمهم » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 29 الحديث 101 ، الاستبصار : 1 / 423 الحديث 1630 ، وسائل الشيعة :
8 / 326 الحديث 10800 ..
ورواية السكوني عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السّلام قال : « لا يؤمّ العبد إلَّا أهله » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 29 الحديث 102 ، الاستبصار : 1 / 423 الحديث 1631 ، وسائل الشيعة :
8 / 326 الحديث 10801 .فإنّ الغالب أنّ أهله أدون منه ، أو مساو له دون غيرهم ، مع احتمال الحمل على التقيّة .
ثمّ إنّه من جملة ما ورد النهي عن إمامته المحدود ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 8 / 322 الحديث 10788 .، وحمل على ما قبل التوبة