شرح
وابن محبوب ممّن أجمعت العصابة ، على قول ( 1 )( 1 ) رجال الكشي : 2 / 830 الرقم 1050 .، وعبّاد ثقة كما صرّح به النجاشي ( 1 )( 1 ) رجال النجاشي : 293 الرقم 791 ..
وتوهّم اتّحاده مع ابن كثير الضعيف فاسد ، كما حقّقته في الرجال ( 1 )( 1 ) تعليقات على منهاج المقال : 187 ..
فالحمل على الكراهة ليس من جهة ضعف السند ، بل من الإجماع الظاهر من كلام الفاضلين ( 1 )( 1 ) شرائع الإسلام : 1 / 125 ، المعتبر : 2 / 441 ، منتهى المطلب : 1 / 373 ، تذكرة الفقهاء : 4 / 303 ، نهاية الإحكام : 2 / 151 .، ومن معارضة الصحيح وكالصحيح .
مثل صحيحة جميل بن درّاج أنّه سأل الصادق عليه السّلام عن إمام قوم أجنب وليس معه ماء يكفيه للغسل ومعهم ما يتوضّؤون ، أيتوضّأ به بعضهم ويؤمّهم ؟
قال : « لا ، ولكن يتيمّم الإمام ويؤمّهم فإنّ اللَّه عزّ وجلّ جعل التراب طهورا » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 66 الحديث 3 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 60 الحديث 223 ، تهذيب الأحكام : 3 / 167 الحديث 365 ، الاستبصار : 1 / 425 الحديث 1638 ، وسائل الشيعة : 3 / 386 الحديث 3941 و 8 / 327 الحديث 10803 مع اختلاف يسير ..
وقريب منها موثّقة ابن فضّال ( 1 )( 1 ) كذا ، والظاهر الصحيح : فضالة بن أيّوب .، عن ابن بكير ، عن الصادق عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 167 الحديث 364 ، الاستبصار : 1 / 424 الحديث 1637 ، وسائل الشيعة : 8 / 327 الحديث 10804 .، وكصحيحة ابن المغيرة عن ابن بكير عنه عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 167 الحديث 366 ، الاستبصار : 1 / 425 الحديث 1639 ، وسائل الشيعة : 8 / 327 الحديث 10805 .، وما دلّ على أنّ التراب بمنزلة 8 / 328 الحديث 10808 .