شرح
« السلام عليكم » ، وأنّه بعد الخروج عن الصلاة لا شيء عليه ( 1 )( 1 ) المقنعة : 114 ، تهذيب الأحكام : 2 / 100 ذيل الحديث 373 ، الخلاف : 1 / 376 المسألة 134 .، وأنّه يظهر من غير واحد من الأخبار عدم وجوب شيء في التشهّد سوى الشهادتين ، والصلاة على النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ( 1 )( 1 ) انظر ! وسائل الشيعة : 6 / 396 الباب 4 من أبواب التشهد .، دعاهما جميع ما ذكر إلى القول بالاستحباب .
وأنت بعد خبرتك بما ذكرناه ، ظهر عليك أنّ ذلك غفلة عن حقيقة الحال ، ولذا قال الشيخان بعدم الخروج عن الصلاة إلَّا بالتسليم ( 1 )( 1 ) المقنعة : 114 ، النهاية للشيخ الطوسي : 89 ، نقل عنهما في بحار الأنوار : 82 / 301 و 302 .، لما ظهر غاية الظهور أنّ التحليل في الصلاة لابدّ منه كالتحريم والمفتاح ، وأنّ التسليم محلّ أحكام كثيرة غاية الكثرة ، مثل كون موضع سجدتي السهو بعده ، وكذا الأجزاء المنسيّة التي تتدارك بعد الصلاة ، وكذلك صلاة الاحتياط الواجبة . إلى غير ذلك ممّا مرّ الإشارة إليه في الجملة ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 171 من هذا الكتاب ..
حتّى أنّهما ومن تبعهما صرّحوا بوجوب التسليم في ثانية الوتر ( 1 )( 1 ) المقنعة : 123 ، النهاية للشيخ الطوسي : 120 ، مدارك الأحكام : 3 / 17 .، بل ربّما حكموا في ثالثه أيضا وكثير من الصلوات ، مع تصريحهم بأنّ النافلة أهون من الفريضة ، بل ويعلَّلون بأنّه جزء النافلة ، وليس بركن في الفريضة ، وأمثال ذلك التعليل ، لعدم لزومه ، وغفلوا عمّا أشرنا إليه من الأحكام ، وكون بعده محلّ تدارك واجبات لا تحصى ، وغير ذلك ، فتأمّل جدّا ! وورد منهم عليهم السّلام في مقام تعارض الأخبار : خذ بما اشتهر بين الشيعة ودع الشاذّ النادر ( 1 )( 1 ) لاحظ ! عوالي اللآلي : 4 / 133 الحديث 229 ، مستدرك الوسائل : 17 / 303 الحديث 21413 ..