شرح
قوله : ( وورد في الحسن ) . إلى آخره .
هو كصحيحة ابن أذينة المرويّة في « الكافي » ، عن الصادق عليه السّلام في بدء الأذان والصلاة وهي طويلة ، وفيها : « إنّ اللَّه تعالى لمّا أوحى إلى النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بقراءة الحمد في الركعة الأولى في الصلاة فقرأها ، فأوحى اللَّه إليه : يا محمّد ، اقرأ نسبة ربّك : * ( قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ) * . إلى آخر السورة . إلى أن قال : « أوحى إليه : اقرأ بالحمد للَّه ، فقرأها مثل ما قرأ في الركعة الأولى ، ثمّ أوحى إليه : اقرأ : * ( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) * فإنّها نسبتك ونسبة أهل بيتك إلى يوم القيامة » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 482 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 5 / 465 الحديث 7086 .، الحديث .
ويوافقها ظاهر ( 1 )( 1 ) في ( د 1 ) و ( ك ) : ويوافقه ظاهرا .ما روي في « الاحتجاج » عن الصاحب عليه السّلام : « إذا ترك سورة ممّا فيها الثواب وقرأ « التوحيد » و « القدر » لفضلهما أعطي ثوابهما وثواب السورة التي ترك » ( 1 )( 1 ) الاحتجاج : 482 ، وسائل الشيعة : 6 / 79 الحديث 7399 مع اختلاف يسير ..
لكن ذكرنا عن « العيون » ، في حاشيتنا على « المدارك » ( 1 )( 1 ) الحاشية على مدارك الأحكام للوحيد رحمه اللَّه : 3 / 63 .، عن أبي الحسن الصائغ [ عن عمّه ] أنّ الرضا عليه السّلام من المدينة إلى خراسان كان يقرأ في الفريضة في الركعة الأولى الحمد و : * ( « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » ) * ، وفي الركعة الثانية الحمد و : * ( « قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ » ) * ( 1 )( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 222 الحديث 5 ..
وكذلك روى رجاء بن أبي الضحّاك مع زيادة هي قوله : إلَّا في صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة ( 1 )( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 195 الحديث 5 .، إلى آخر ما ذكره في « الفقيه » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 201 ذيل الحديث 922 .، بعد افتائه بما ذكره