شرح
ومرّ في بحث قراءة الحمد معتبرة سماعة المتضمّنة لقوله عليه السّلام : « أستعيذ باللَّه » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 134 الحديث 7544 .. إلى آخره .
وفي خطبة علي عليه السّلام يوم الجمعة : « أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 277 الحديث 1262 ..
وفي خطبته الأخرى : « أستعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم » ( 1 )( 1 ) الكافي : 8 / 175 الحديث 194 ..
قوله : ( وأن يجهر بالبسملة ) . إلى آخره .
هذا هو المشهور ، وعن المرتضى وابن إدريس أنّهما نقلا عن بعض أصحابنا القول باختصاص ذلك بالإمام ( 1 )( 1 ) السرائر : 1 / 217 ، نقل عن المرتضى في منتهى المطلب : 5 / 93 ..
ونقل العلَّامة وغيره هذا عن ابن الجنيد ( 1 )( 1 ) نقل عنه في مختلف الشيعة : 2 / 155 ، ذكرى الشيعة : 3 / 333 ..
وعن ابن إدريس : أنّ استحباب الجهر بها مخصوص بالأوّلتين في الظهر والعصر ، وقال بعدم جواز الجهر بها في الأخيرتين مطلقا ، ونقل الإجماع على جواز الإخفات فيهما ( 1 )( 1 ) السرائر : 1 / 218 ..
فظهر أنّه رحمه اللَّه لم يفرّق بين البسملة وغيرها في ذلك .
وعن أبي الصلاح وجوب الجهر بها في أوّلتي الظهر والعصر في أوّل الحمد والسورة ( 1 )( 1 ) الكافي في الفقه : 117 ..