شرح
وفي « التهذيب » : عندنا أنّه لا يجوز قراءة هاتين السورتين إلَّا في ركعة واحدة ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 72 ذيل الحديث 264 ..
وفي « التحرير » قال : عند علمائنا أنّ « الضحى » و « ألم نشرح » سورة واحدة ، وكذا « لإيلاف » و « ألم تر كيف » ( 1 )( 1 ) تحرير الأحكام : 1 / 39 ..
و ( 1 )( 1 ) في ( د 1 ) : قال ، بدل « و » .في « النهاية » : و « الضحى » و « ألم نشرح » سورة واحدة عند علمائنا ، وكذا الفيل و « لإيلاف » ( 1 )( 1 ) نهاية الإحكام : 1 / 468 .، وكذا قال في « التذكرة » أيضا ( 1 )( 1 ) تذكرة الفقهاء : 3 / 149 المسألة 233 ..
والمحقّق أيضا نسب وحدة الأوّلتين وكذلك وحدة الأخيرتين إلى رواية الأصحاب ( 1 )( 1 ) شرائع الإسلام : 1 / 83 ..
وفي كتاب « القراءات » لأحمد بن محمّد بن سيّار : أنّه روى البرقي عن القاسم بن عروة ، عن أبي العبّاس ، عن الصادق عليه السّلام ، ومحمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن الصادق عليه السّلام قال : « الضحى » و « ألم نشرح » سورة واحدة » .
البرقي ، عن القاسم بن عروة ، عن شجرة أخي بشير النبّال ، عن الصادق عليه السّلام : إنّ « ألم تر كيف » و « لإيلاف » سورة واحدة » .
ومحمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أبي جميلة عنه عليه السّلام مثله ( 1 )( 1 ) نقل عنهما في مستدرك الوسائل : 4 / 163 الحديث 4382 و 4383 .، انتهى .
وفي « الفقه الرضوي » : « ولا تقرأ في الفريضة « والضحى » و « ألم نشرح » ، و « ألم تر كيف » و « لإيلاف » ، ولا المعوّذتين ، فإنّه قد نهي عن قراءتهما في