شرح
والقرآن العظيم هي الفاتحة ؟ قال : « نعم » قلت : : * ( « بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » ) * من السبع ؟ قال : « نعم ، هي أفضلهن » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 289 الحديث 1157 ، وسائل الشيعة : 6 / 57 الحديث 7337 ..
وصحيحة معاوية بن عمّار أنّه قال للصادق عليه السّلام : إذا قمت إلى الصلاة أقرأ بسم اللَّه ؟ قال : « نعم » ، قلت : فإذا قرأت فاتحة الكتاب أقرأ : * ( « بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » ) * مع السورة ؟ قال : « نعم » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 312 الحديث 1 ، تهذيب الأحكام : 2 / 69 الحديث 251 ، الاستبصار : 1 / 311 الحديث 1155 ، وسائل الشيعة : 6 / 58 الحديث 7340 مع اختلاف يسير .. إلى غير ذلك .
ولا ينافيها صحيحة ابن مسلم عن الصادق عليه السّلام : عن الرجل يكون إماما يستفتح بالحمد ولا يقرأ : * ( « بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » ) * ، فقال : « لا يضرّه ولا بأس به » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 68 الحديث 247 ، الاستبصار : 1 / 312 الحديث 1159 ، وسائل الشيعة : 6 / 62 الحديث 7352 مع اختلاف يسير .لكونها محمولة على التقيّة ، على ما تقتضيه قواعدهم التي أمروا بها ، مضافا إلى حكم العقل به وإلى رواية زكريّا بن إدريس القمّي عن الكاظم عليه السّلام : عن الرجل يصلَّي بقوم يكرهون أن يجهر : * ( « بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » ) * ، فقال : « لا يجهر » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 68 الحديث 248 ، الاستبصار : 1 / 312 الحديث 1160 ، وسائل الشيعة : 6 / 60 الحديث 7348 .، فتأمّل ! وعن ابن الجنيد : إنّها آية من الحمد خاصّة ، وأمّا سائر السور فهي افتتاح لها ( 1 )( 1 ) نقل عنه في ذكرى الشيعة : 3 / 299 ، مدارك الأحكام : 3 / 340 ..
في « المدارك » : وربّما كان مستنده صحيحة ابن مسلم عن الباقر عليه السّلام : « إنّ الرجل إذا افتتح الصلاة فليقلها في أوّل ما يفتتح ، ثمّ يكفيه ما بعد ذلك » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 69 الحديث 250 ، الاستبصار : 1 / 313 الحديث 1162 ، وسائل الشيعة : 6 / 61 الحديث 7350 نقل بالمعنى ..