شرح
قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير ؟ قال : « يهراق المرق ، أو يطعمه أهل الذمّة أو الكلب ، واللحم اغسله وكله » ، قلت : فخمر أو نبيذ قطر في عجين ، أو دم ، قال : « فسد » ، قلت : أبيعه من اليهودي والنصراني وأبيّن لهم ؟ قال : « نعم فإنّهم يستحلَّون شربه » ، قلت : فالفقاع بتلك المنزلة إذا قطر في شيء من ذلك ؟
قال : « أكره أن آكله إذا قطر في شيء من طعامي » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 279 الحديث 820 ، وسائل الشيعة : 3 / 470 الحديث 4204 مع اختلاف يسير ..
وفي الموثّق عن عمّار عن الصادق عليه السّلام في دنّ فيه خمر ، هل يصلح أن يكون فيه الخلّ أو ماء كامخ أو الزيتون ؟ قال : « إذا غسل فلا بأس » . وعن الإبريق فيه خمر هل يصلح لأن يكون فيه ماء ؟ قال : « إذا غسل فلا بأس » .
وقال في قدح أو إناء فيشرب فيه الخمر قال : يغسله ثلاث مرّات ( 1 )( 1 ) الكافي : 6 / 427 الحديث 1 ، تهذيب الأحكام : 1 / 283 الحديث 830 ، وسائل الشيعة : 3 / 494 الحديث 4272 .الحديث .
وفي صحيحة الحلبي عن الصادق عليه السّلام : إنّ الدواء الذي عجن بالخمر بمنزلة شحم الخنزير ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 25 / 346 الحديث 32090 نقل بالمعنى ..
وفي بعض الروايات أنّه بمنزلة الميتة ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 9 / 114 الحديث 493 ، وسائل الشيعة : 25 / 350 الحديث 32101 ..
وفي الموثّق ب - عمّار - عن الصادق عليه السّلام : الأمر بغسل الإناء الذي يشرب فيه النبيذ سبع مرّات ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 9 / 116 الحديث 502 ، وسائل الشيعة : 25 / 368 الحديث 32143 نقل بالمعنى ..
ورواية أبي بصير عن الصادق عليه السّلام في النبيذ : « ما يبلّ الميل ينجس حبّا من