شرح
القامة والقامتين : قدمين وأربعة أقدام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 253 الحديث 1003 ، الاستبصار : 1 / 257 الحديث 924 ، وسائل الشيعة :
4 / 158 الحديث 4796 ..
وصحيحة يزيد بن خليفة ، عن الصادق عليه السّلام وأنّه قال له عمر بن حنظلة :
أتانا عنك بوقت . إلى أن قال - : إذا زالت الشمس لم يمنعك إلَّا سبحتك ثمّ لا تزال في وقت الظهر إلى أن يصير الظلّ قامة وهو آخر الوقت ، فإذا صار الظلّ قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتّى يصير الظلّ قامتين ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 275 الحديث 1 ، تهذيب الأحكام : 2 / 20 الحديث 56 ، الاستبصار : 1 / 260 الحديث 932 ، وسائل الشيعة : 4 / 156 الحديث 4790 مع اختلاف يسير .، الحديث ، إلى غير ذلك .
قوله : ( وقيل : بأن يؤتى ) . إلى آخره .
هذا القول من صاحب « المدارك » ( 1 )( 1 ) مدارك الأحكام : 3 / 45 .، والنصوص الدالَّة على ذلك صحيحة ذريح عن الصادق عليه السّلام ، قلت : متى أصلَّي الظهر ؟ فقال : « صلّ الزوال ثمانية ، ثمّ صلّ الظهر ، ثمّ صلّ سبحتك ، طالت أو قصرت ثمّ صلّ العصر » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 276 الحديث 3 ، وسائل الشيعة : 4 / 132 الحديث 4717 .ورواية سماعة عن الصادق عليه السّلام مثله ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 246 الحديث 976 ، الاستبصار : 1 / 249 الحديث 895 ، وسائل الشيعة :
4 / 134 الحديث 4725 ..
ورواية محمّد بن أحمد قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي الحسن عليه السّلام : روي عن آبائك القدم والقدمين والأربع والقامة والقامتين ، وظلّ مثلك ، والذراع والذراعين فكتب عليه السّلام : « لا القدم ولا القدمين ، إذا زالت الشمس فقد دخل وقت