شرح
ولا يضرّ عدم صحّة السند للقول بالاستحباب ، وكذلك معارضتها للصحيح الدالّ على نزح كلّ الماء لبول الصبي ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 241 الحديث 696 ، وسائل الشيعة : 1 / 179 الحديث 447 .ورواية كردويه الدالَّة على نزح ثلاثين للقطرة من البول ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 179 الحديث 445 .، لما عرفت مكرّرا من أنّها تحقّق الاستحباب وتمنع عن الوجوب .
وظهر ممّا ذكر كون بول المرأة داخلا فيما لا نص فيه ، كما هو المشهور .
لكن نقل عن ابن زهرة الإجماع على أربعين في بول الإنسان ( 1 )( 1 ) نقل عنه في ذخيرة المعاد : 133 ، لاحظ ! غنية النزوع : 49 .، وكذلك عن ابن إدريس محتجّا بتواتر الأخبار في ذلك ( 1 )( 1 ) نقل عنه في ذخيرة المعاد : 133 ، لاحظ ! السرائر : 1 / 78 .وحمل على توهّمه ، لعدم ورود خبر دالّ على ذلك ( 1 )( 1 ) لاحظ ! المعتبر : 1 / 68 مختلف الشيعة : 1 / 207 و 208 ..
والمحقّق قال بنزح ثلاثين دلوا لبول المرأة ( 1 )( 1 ) المعتبر : 1 / 68 .، لرواية كردويه المذكورة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 179 الحديث 445 ، راجع ! الصفحة : 347 من هذا الكتاب .، مع أنّ صحيحة ابن بزيع تضمّنت نزح دلاء للقطرات من البول ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 5 الحديث 1 ، تهذيب الأحكام : 1 / 244 الحديث 705 ، الاستبصار : 1 / 44 الحديث 124 ، وسائل الشيعة : 1 / 176 الحديث 442 .، فتأمّل جدّا ! وظاهر الأصحاب عدم الفرق بين بول المسلم والكافر ، للعموم ، فتأمّل ! وبول الخنثى يلحق بما لا نصّ فيه ، والأولى نزح ثلاثين منه لرواية كردويه ، وإن كان من الأفراد النادرة إلَّا أنّه لا يخرج واقعا عن الرجل والمرأة ، بل هو واحد منهما البتّة ، واللَّه يعلم .
وينزح أربعون أيضا للدم الكثير ، كذبح الشاة ، لصحيحة علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السّلام : عن رجل ذبح الشاة فوقعت في بئر وأوداجها تشخب دما ،