شرح
الكلب إذا صار ملحا .
واعلم ! أيضا أنّه اختلف الأصحاب في طهارة الطين النجس إذا صار بالطبخ آجرا أو خزفا .
فعن الشيخ في « الخلاف » ، والعلَّامة في « النهاية » و « المنتهى » ، والشهيد في « البيان » : طهارته ( 1 )( 1 ) الخلاف : 1 / 499 المسألة 239 ، نهاية الإحكام : 1 / 291 ، منتهى المطلب : 3 / 288 ، البيان : 92 ، لاحظ ! مفتاح الكرامة : 2 / 212 و 213 .، وتوقّف فيها في « المعتبر » ( 1 )( 1 ) المعتبر : 1 / 452 .، وفي موضع آخر من « المنتهى » ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 3 / 288 .، وجزم جمع من المتأخّرين بعدمها ( 1 )( 1 ) الروضة البهيّة : 1 / 67 ، مسالك الأفهام : 1 / 130 ، مجمع الفائدة والبرهان : 1 / 355 ، للتوسّع لاحظ ! جواهر الكلام : 6 / 271 ..
احتجّ في « الخلاف » للطهارة بإجماع الفرقة ( 1 )( 1 ) الخلاف : 1 / 500 مسألة 239 .، والمنقول منه بخبر الواحد حجّة .
واحتجّ أيضا عليها بصحيحة ابن محبوب السابقة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 358 الحديث 6788 ، راجع ! الصفحة : 236 من هذا الكتاب .بالتقريب السابق ، وبأصالة الطهارة بعد المنع من حجّية الاستصحاب ، أو دعوى تغيّر الموضوع بالاسم والصورة .
وحجّة القول بالنجاسة الاستصحاب مع عدم تغيّر الموضوع اسما وصورة ، لإطلاق اسم الأرض عليه .
وفيه ، أنّ النجس كان التراب قبل البلل أو بعده ، وصدق التراب على الآجر والخزف على سبيل الحقيقة كما ترى ، لصحّة السلب ، إلَّا أن يقال : التراب أرض