شرح
وفي « الفقيه » عن مؤمن الطاق ( 1 )( 1 ) هو أبو جعفر الأحول محمّد بن علي بن النعمان ، لاحظ ! معجم رجال الحديث : 17 / 32 الرقم : 11360 .، عمّن ذكره ، عنه عليه السّلام : « فرض اللَّه الوضوء واحدة واحدة ، ووضع رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم للناس اثنتين اثنتين » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 25 الحديث 77 ، وسائل الشيعة : 1 / 439 الحديث 1155 ..
وعن عمرو بن أبي المقدام ، عمّن سمعه عليه السّلام : « إنّي لأعجب ممّن يرغب أن يتوضّأ اثنتين [ اثنين ] ، وقد توضّأ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم اثنتين اثنتين » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 25 الحديث 80 ، وسائل الشيعة : 1 / 439 الحديث 1156 ..
وروي : في المرّتين أنّه إسباغ ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 439 الحديث 1160 ..
وفي « الكشّي » في ترجمة داود بن زربي عنه عليه السّلام : « ما أوجب [ الله ] في الطهارة فواحدة ، وأضاف إليها رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم الغسلة الثانية لضعف الناس ، ومن توضّأ ثلاثا [ ثلاثا ] فلا صلاة له ، [ ثمّ قال : يا داود بن زربي ! ] توضّأ مثنى مثنى ولا تزدنّ عليه » ( 1 )( 1 ) رجال الكشّي : 2 / 600 و 601 الرقم 564 مع اختلاف يسير ..
وفي « كشف الغمّة » : إنّ الكاظم عليه السّلام كتب إلى علي بن يقطين : « توضّأ ثلاثا ثلاثا - إلى أن قال - ثمّ كتب إليه توضّأ كما أمر الله اغسل وجهك واحدة فريضة وأخرى إسباغا ، وكذلك في اليدين ، وامسح بمقدّم رأسك وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك ، فقد زال ما كنّا نخاف عليك » ( 1 )( 1 ) كشف الغمّة : 2 / 226 و 227 ..
وفيه أيضا : عنه عليه السّلام أنّه كتب إليه أصحابنا اختلفوا في مسح الرجلين . . إلى أن قال : فكتب الكاظم عليه السّلام : « توضّأ كما أمر الله اغسل وجهك مرّة فريضة