تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 460

مساهمون:

ص٤٦٠
شرح
المضمضة والاستنشاق ؟ فقال : « هما من الوضوء فإن نسيتهما فلا تعد » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 78 الحديث 200 ، الاستبصار : 1 / 67 الحديث 200 ، وسائل الشيعة : 1 / 431 الحديث 1127 .. وكذلك الحال في رواية زرارة عن الباقر عليه السّلام : « المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 78 الحديث 199 ، الاستبصار : 1 / 66 الحديث 199 ، وسائل الشيعة : 1 / 431 الحديث 1128 .، لأنّه بعينه روى الرواية السابقة عن الباقر عليه السّلام ، وقد عرفت أنّ ظاهر هما عدم كونهما من واجبات الوضوء . وبالجملة : لا تأمّل في استحبابه بعد الفتاوى والإجماع المنقول ، بل كون ذلك طريقة الشيعة في الأعصار والأمصار مع كثرة الأخبار ، وورود الدعاء الموظَّف لهما في الأخبار ( 1 )( 1 ) مصباح المتهجد : 8 ، لاحظ ! وسائل الشيعة : 1 / 401 الباب 16 من أبواب الوضوء .واشتهاره بين الشيعة ، وظهور المراد من الأخبار المعارضة . ثمّ اعلم ! أنّه يستحب تثليث كلّ واحد منهما باتّفاق الأصحاب ، بل ادّعى ابن زهرة الإجماع على ذلك ( 1 )( 1 ) غنية النزوع : 60 و 61 .. ويدلّ عليه ما ورد في « الكافي » فيمن نسي الاستياك أنّه : « يستاك ثمّ يتمضمض ثلاث مرّات » ( 1 )( 1 ) المحاسن : 2 / 381 الحديث 2342 ، الكافي : 3 / 23 الحديث 6 ، وسائل الشيعة : 2 / 18 الحديث 1350 .، وهي رواية معلَّى بن خنيس السابقة ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 449 من هذا الكتاب .. ويدلّ عليه ما كتب أمير المؤمنين عليه السّلام إلى أهل مصر مع محمّد بن أبي بكر ، وهذا مذكور في « نهج البلاغة » ، وصريح في كون كلّ من المضمضة والاستنشاق ثلاث مرّات ( 1 )( 1 ) نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة : 4 / 119 ، تنبيه : أورد السيّد الرضي رحمه اللَّه هذا الكتاب في نهج البلاغة : 543 مختصرا ..