شرح
ويمكن أن يكون السيّد في الاستنجاء وافق سائر الأصحاب ، لكن لا بدّ من التأمّل في كلام السيّد رحمه اللَّه وسيذكر .
وأمّا الصحاح فصحيحة زرارة ، عن الباقر عليه السّلام : « لا صلاة إلَّا بطهور ، ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة أحجار بذلك جرت السنّة من رسول [ اللَّه ] صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، وأمّا البول فلا بدّ من غسله » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 49 الحديث 144 ، الاستبصار : 1 / 55 الحديث 160 ، وسائل الشيعة : 1 / 315 الحديث 829 ..
وصحيحة جميل ، عن الصادق عليه السّلام : « إذا انقطعت درّة البول فصبّ الماء » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 17 الحديث 8 ، تهذيب الأحكام : 1 / 356 الحديث 1065 ، وسائل الشيعة : 1 / 349 الحديث 926 ..
وصحيحة زرارة قال : توضّأت يوما ولم أغسل ذكري ثمّ صلَّيت فسألت الصادق عليه السّلام ؟ فقال : « اغسل ذكرك وأعد صلاتك » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 18 الحديث 14 ، تهذيب الأحكام : 1 / 51 الحديث 149 ، الاستبصار : 1 / 56 الحديث 164 ، وسائل الشيعة : 1 / 295 الحديث 777 ..
فإنّ الظاهر أنّهم كانوا ينشفون موضع البول ، ويمسحونه إلى أن يصلوا إلى الماء ، فنسي حين ما وصل إلى الماء ، ولم يرض المعصوم عليه السّلام بما صنع من النشف والمسح ، حتّى أمره بالغسل والإعادة ، ولم يأمر بغسل ما سوى الذكر ، لمكان المسح الذي ذكر .
وصحيحة ابن أذينة قال : ذكر أبو مريم الأنصاري أنّ الحكم بن عيينة بال ولم يغسل ذكره متعمّدا ، فذكر ذلك للصادق عليه السّلام فقال : « بئس ما صنع ، عليه أن يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 48 الحديث 137 ، الاستبصار : 1 / 53 الحديث 154 ، وسائل الشيعة : 1 / 294 الحديث 774 ..