شرح
ابن الحجّاج قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « ثلاث يتزوّجن على كلّ حال : التي قد يئست من المحيض ، ومثلها لا تحيض » قلت : متى يكون كذلك ؟ قال : « إذا بلغت ستّين سنة فقد يئست من المحيض ومثلها لا تحيض ، والتي لم تحض ومثلها لا تحيض » قلت : متى يكون كذلك ؟ قال : « ما لم تبلغ تسع سنين فإنّها لا تحيض ، ومثلها لا تحيض » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 7 / 469 الحديث 1881 ، وسائل الشيعة : 22 / 183 الحديث 2834 .الحديث .
انظر ! إلى ما فيها من الشواهد وتفطَّن ، وسند هذه معتبرة ، لأنّه حسن وموثّق كالصحيح .
هذا مضافا إلى أنّ راوي الخمسين أيضا عبد الرحمان ، فتدبّر .
وممّا يعضد المرسلة أيضا أنّها هي المشهورة بين الأصحاب ( 1 )( 1 ) انظر ! المبسوط : 1 / 42 ، المعتبر : 1 / 199 ، ذكرى الشيعة : 1 / 228 و 229 .بحسب الفتوى ، ويؤيّدها أيضا إلحاق النبطيّة ، فتأمّل ! والمستفاد من كلام الجوهري ، وجماعة من اللغويين : أنّ النبط قوم ينزلون البطائح بين الكوفة والبصرة ( 1 )( 1 ) الصحاح : 3 / 1162 ، لسان العرب : 7 / 411 ، القاموس المحيط : 2 / 402 ، مجمع البحرين : 4 / 275 .، ونقل الجوهري عن غيره : أهل عمّان عرب استنبطوا ، وأهل البحرين نبط استعربوا ( 1 )( 1 ) الصحاح : 3 / 1162 ..
واعلم ! أيضا أنّ المعروف من الأصحاب أنّ ما تراه من الثلاثة إلى العشرة ممّا يمكن أن يكون حيضا فهو حيض تجانس أو اختلف ، وادّعى في « المعتبر » أنّه إجماعي ( 1 )( 1 ) المعتبر : 1 / 203 .، وكذا العلَّامة رحمه اللَّه ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 2 / 279 و 287 ، تذكرة الفقهاء : 1 / 257 ..