تحنط الميت فاعمد إلى الكافور فامسح به آثار السجود ومفاصله كلها ورأسه ولحيته وعلى رأسه من الحنوط ، وقال حنوط الرجل والمرأة سواء ( الحديث ) ( وخبر يونس ) وفيه : ثم اعمد إلى كافور مسحوق فضعه على جبهته موضع السجود وامسح بالكافور على جميع مفاصله من قرنه إلى قدمه وفي رأسه وفي عنقه ومنكبيه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه .
( ومنها ) ما ورد فيه الأمر بوضعه على بعض ما عدا المساجد مع معارضته مع ما ورد من النهي عنه ، فمن الأول - أعني ما ورد به الأمر - خبر حمران ، وفيه قلت فالحنوط كيف اصنع به قال يوضع في منخره وفي موضع سجوده ومفاصله ، وموثق عمار ، وفيه : اجعل الكافور في مسامعه وأثر السجود منه ( وخبر الحسين بن مختار ) عن الصادق عليه السلام قال يوضع الكافور من الميت على المساجد وعلى اللبة وباطن القدمين وموضع الشراك من القدمين وعلى الركبتين والراحتين والجبهة واللبة ( وخبر زرارة ) عن الباقر عليه السلام قال إذا جففت الميت عمدت إلى الكافور فمسحت به آثار السجود ومسامعه ومفاصله كلها واجعل في فيه ومسامعه ورأسه ولحيته من الحنوط وعلى صدره وفرجه ، وقال وحنوط الرجل والمرأة سواء ( ومن الثاني ) أعني ما ورد به النهي صحيح الحلبي ، وفيه : ولا تجعل في منخريه ولا في بصره ومسامعه ولا على وجهه قطنا ولا كافورا ( وخبر عثمان بن النواء ) وفيه : ولا تمس مسامعه بكافور ( وصحيح عبد الرحمن ) عن الصادق عليه السلام قال : لا يجعل في مسامع الميت حنوط ( والمروي في فقه الرضا ) إذا فرغت من كفنه حنطته بوزن ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور وتبدء بجبهته وتمسح مفاصله كلها وتلقى ما بقي على صدره وفي وسط راحتيه ولا تجعل في فمه ولا منخره ولا في عينه ولا في مسامعه ولا على وجهه قطنا ولا كافورا فإن لم تقدر على هذا المقدار فأربعة دراهم فإذا لم تقدر فمثقال لا أقل من ذلك لمن وجده ( وفي ذيل خبر الكاهلي ) وإياك ان تحشو في مسامعه شيئا فإن خفت ان يظهر من المنخرين شيء فلا عليك ان تصير ثم قطنا وإن لم تخف فلا تجعل فيه شيئا .
مصباح الهدى في شرح عروة الوثقى — صفحة 238
مساهمون: الشيخ محمد تقي الآملي
ص٢٣٨