تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مستدركات أعيان الشيعة — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧
أحباي هذا الليل ليلي فما له أطال علي الهم واستنفد الصبرا فكم نزوة ولهى لدى وحشة الهوى على قلبي العاني تطير بها ذعرا بثثت نجوم الليل شجوي وحسرتي فما وجدت شجوا ولا فقهت ذكرا أعند نجوم الليل اني مسهد وأن لي الأهواء سادرة حسرى أحباي ترعاكم على البعد صبوتي وتدعوكم نفسي مدلهة حيرى نعمتم بأطياف الكرى . إن مقلتي أقامت على الأشواق ماهرة عبرى وطبتم على بشر الحياة فإنني حملت الهوى والصد لا هجرت كئوس الخمر ما سلوتي بها ؟ سلوا عن معاني الخمر من شرب الخمرا احباي ليت الصد في غمرة الهوى وفتنته العظمى يضم به الصخرا هو الحب ما زالت على البعد واللقا نفوس له تعنو فيوسعها قهرا إلى أين يزجيها ضعافا أسيرة ونت باحتمال القيد واشتكت الإسرا وما حيلة الإنسان في كل محنة أيعلو على الأقدار أم يقهر الدهرا وما زال يلقاها هوانا وضيعة أمناه طول العيش أم سكن القبرا نهون على الأيام كونا فليتنا قنعنا فلم نرفع لأكواننا قدرا
وقال لما بلغه خبر وفاة شقيقه عبد المطلب وكان هو في رحلة بعيدة :
أعيدي ذكرهم طربا أعيدي شجون البين والشمل البديد فلما يان بعد لمستهام سلو من بعاد أو صدود ولا رقأت على ناي دموعي ولا بعدت على ذكرى عهودي تمادت سورة الأحزان حتى استطالت عن زمان أو حدود فتحناني على وجد قديم كتحناني على وجد جديد ولهفة خاطري من خوف فقد كلهفة على إلف فقيد وصبري من أذى يوم قريب كصبري من أذى يوم بعيد غريب وحشة الدنيا أنيسي وطرس الشؤم والجلي بريدي يكلفني النصيح على شجوني مقام العارف الفطن الرشيد ويسال حكمتي أين استطيرت أناة العلم والخلق الجليد وما جدوى المعارف والمعاني إذا مرد الزمان على جحود فانسج حكمي درعا هواء وتعروني الحوادث من حديد أعيدي ذكرهم سهر الليالي صبابة مدنف وجوى عميد أشواقا تهيم على الدراري وآفاق الرؤى وشذى الورود ونغمة صادح من غصن روض تضج على الفضا أفراح عيد وحسرة شاعر سلف تناءت على نجواه أيام السعود يطالع للوداع عرار نجد ويجلو للفراق ربي « زرود » لعل على النجوم حديث وجد ودود إذ يحف إلى ودود وكل على الربيع ثمال عرف وفي وكناته ذكرى نشيد أعيدي ذكرهم لحظات طرف تطوف بجفنه رؤيا شهيد دهته فجاة الأحداث تترى جموحا بالضياع وبالشرود يقلب نظرة المدهوش فيها وينقل خطوة الوجل الطريد ويمسك من ينوب الغدر قلبا سمالا بالحقود ولا الكنود يسائل خطة الأحرار عنهم وقد كظته أغلال العبيد وينشد نفحة الريحان لهفا شريد مهامه وطريد بيد أسمار النجوم هل العشايا أو أهل بالعهود وبالوفود وهل نضر الرياض كما عهدنا زواهر بالورود وبالخدود وخلان الصفاء هل النوادي بحالي أريحيات وجود تنكرت الوجوه على غريب وأقفرت الديار على وحيد