تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مستدركات أعيان الشيعة — صفحة 344

مساهمون:

ص٣٤٤
ورب مونقة في « الرأس » وارفة يلفها النبت ريان وفينان تأزرت أرضها بالعشب وانعقدت سماؤها وهي أفياء وأفنان يشجي الهوى حالم من حسنها نضر فالروض ثم صبابات وتحنان ذكرت ليلى على بحلى خمائلها والعين حائرة والقلب هيمان خيال ذكرى جلته من محاسنها هيف شواد وأدواح وغدران ففاضت العين لم أملك سوابقها مروع لحظها حيرى وحيران فهل شجاها على الهجران ذكر فتى يبليه في الدهر حرمان وهجران ليلى ، وفي أي وجه لم تكن ذكر تعتادني منك يا ليلى وأشجان ! أظل بالوجد سكران الهوى ثملا وقد يفيق على الأيام سكران ! طرف على الهجران ساهر وحشا على الأشواق طائر واها هوى النفس المراعة في صعابك والمخاطر يا ويح أهلك في النوى كل إلى ما حرت صائر يا ليل كم لك مشهدا ( أوفى ) على نجوى السرائر كم حار مهجور عليك وكم لها بصفاك هاجر شتان يا ليل الهوى من سامر فيه وسامر قرت جفونك يا مهفهف ما غفا للصب ناظر اهجر وجر أنا صابر يا جائرا أفديك جائر أخلق بمن قاسى الضنى بك أن يكون عليه صابر حق لحسنك ذا الوفا لا كنت يوم أكون غادر أهواي ذنبي إنني أبلى به هل أنت غافر يا غصن وردك في القلوب على الهوى ريان عاطر يزهو ويذبلها الجوى حسرى الهوى لا زلت زاهر رفت عليه مروعة كم حائم منها وحائر دم لاذوت بك نضرة أذوى بهاها كل ناضر العهد منك ليلة الفح الحبيب أأنت ذاكر تمضي السنون وذكرها ملء الهوى ملء الخواطر وضمير حبك خالد يبقى وقد تفنى الضمائر قدس الخلود وربما ذهبت به أبيات شاعر
سنة 1939 وقال :
أطاف البلاد وجاب القفار ولا مستغاث ولا مستقر كسكران تاه على ظلمة تقاذف في الربى والحفر فلا السمع سمع على أذنه ولا نظر الزيغ منه نظر وساوي لديه الضيا والظلام اسى خالط العيش حتى اعتكر تكاد تضعضع أضلاعه إذا أن من حيرة أو زفر ويخطو فتحسب في خطوة شرود الضلال واختيال البطر يهيم وليست له غاية ويمشي وما يقتضيه وطر ويممن في السير لا يستفيق لغاد غدا أو خيال عبر كان تصاريف أعضائه تعطلن من سمعه والبصر يضعضعهن صدى حسرة أرنت على رغبة تحتضر بدا للعناصر تعتاده ففي جسمه من عناها اثر فما يتقي لسعات الهجير ولا يحتمي من دفوق المطر أيا لحظة إذ بلتك الهموم ويا وجهه غيرتك الغير أعشرون عاما عليك طوت جحود القنوط وزهد العبر