تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مستدركات أعيان الشيعة — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠
استراسبوغ بفرنسا مدة 3 سنوات - قام بتحقيقات تاريخية هامة واشتهر بكتابه عن حياة الشاه عباس الصفوي ( أشهر ملوك الصفويين ) مجموع ما ألف طيلة حياته يزيد على 20 كتابا وعشرات المقالات في المجلات الإيرانية توفي عام 1400 ( 1 )

الشيخ هادي بن زين العابدين بن إسماعيل بن محمد حسين التبريزي [ المرندني ] المرندى النجفي

ولد في سنة 1319 وتوفي ليلة الخميس 8 ذي القعدة 1390 في النجف ولد في النجف الأشرف وتربى في حجر والده ثم أخذ المقدمات والسطوح من أعلامها وحضر قليلا بحث والده ثم انضم إلى تلامذة الشيخ محمد حسين النائيني الغروي والشيخ ضياء الدين العراقي في بحث الفقه والأصول واشتغل بالتدريس وكان يقيم الجماعة في مسجد البراق ويدرس الفقه والأصول خارجا وله مؤلفات منها : 1 - الرسالة العملية . 2 - مناسك الحج . 3 - شرح كفاية الأصول في أصول الفقه . 4 - تقريرات بحوث أستاذه الشيخ محمد حسين النائيني . 5 - تقريرات بحوث أستاذه الشيخ ضياء الدين العراقي وخلف أولادا فضلاء هم الشيخ موسى والشيخ عباس والشيخ كاظم الذي هو اليوم من أئمة جماعة طهران ( 2 )

هادي الخفاجي بن محيي

ولد سنة 1340 في الكوفة ونشا في النجف ثم في كربلاء وبها أتم دراسته الابتدائية والثانوية فعين معلما ، ثم أتم دراسته الجامعية .

شعره

قال مخاطبا بقايا ( الإيوان ) التي لا تزال قائمة في العراق :
برغم الليالي والليالي حواسد خلودك فأسلم إن مثلك خالد عصي على كف الفناء كأنما تصول ولم ينهض بها الدهر ساعد صمدت له كالطود ، ثم صدمته بصدر تمنى جانبيه المجاهد حملت من الأعباء ما ليس قادرا على حمله حتى الجبال الرواكد وسوق « 3 » بها من حيث ناءت مناكب تزيد رسوخا تحتهن القواعد وإن صدوعا في كيانك حلية توائم تزهو روعة وفرائد بساقيك قد جلجلن منها خلاخل وبالصدر قد وسوسن منها قلائد فكنت كنصل السيف زانت متونه فلول على ما كان أبلى شواهد مهيب تغض الطرف ، دونك رابضا هزبرا ، وحوش في الفلاة أوابد وتبصر فيك الطير في الجو أجدلا فهن وإن لم تدر - عنك طرائد تسرب في بطن الثرى منك جنة وزاحم أعنان السما منك مارد خفيت فتاه الفكر ، والفكر حاضر وطلت فأعيى الفكر ، والفكر شارد فأين اللواتي كنت رجلت في الصبا ذوائب باتت دونهن الفراقد وابن الجناحان انسقن عليهما مقاصير بالبيض الحسان حواشد فمنهن أمثال البدور ملائك ومنهن أمثال اللآلي ولائد وأبناء كسرى حولهن غطارف أقارب تخشى بأسهم وأباعد ورفرف خلد عبقري نظامه نمارقه مصفوفة والمقاعد ومن عجب أن تبصر العين جنة وللنار عباد بها ومعابد يعذب فيها كل جان وربما رمى نفسه فيها لتطهر ، واقد وكسرى على الدست الرفيع قوائما وصدرك من ساسان بالصيد حاشد وحولك من فرسانه وخيوله جياد عليها كل أبيض ماجد ينشئه في السلم للحرب والد ويرمي به في الحرب للموت قائد وكم فيك قد زفت لكسرى عرائس من الحور ربات الحجال خرائد مواسم أفراح تواصلن حقبة فعرس بها يمضي وعيد يعاود وقد تعقب الأعراس فيك ماتم وتهزم أيام الرخاء شدائد وأنت على الحالين ما أنت كائن تهزأ بما يلقي الورى ويشاهد أراك على الأيام ما زلت باذخا تمانع فيما تبتغي وتعاند وقد ذهب الأهلون عنك وأقفرت منازل منهم جمة ومعاهد مضت بهم تلك الليالي ولم تعد وهن الليالي ماضيات عوائد ودك جناحيك الزمان فواحد مهيض ، ومنسول القوادم واحد فإن كان قد ساءتك حالك بعدهم وقل على أمثالها من يساعد فإنك للشمل الشتيت لشاكر وأنك للدهر المشت لحامد وقد يحمد البين المفارق صحبه إذا صلحت بالبين منهم مفاسد هداهم إلى الإسلام هاد فأصبحوا وقد أخمدت للنار فيك مواقد ( بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد ) ترهبت تجتاب « 4 » المسوح وأنها غبار قرون فوق متنيك عاقد وأعرضت عن هذي الحياة وأهلها كاخلص ما يستقبل الله عابد يمر عليك اليوم والليل بعده وأنت مقيم ساهر الطرف ساهد وتلقي عليك الشمس كالجمر ضوءها فيطفئه ظل من السحب بارد وتشرب من ماء الغمائم ظامئا وأنت عليها في سمائك وارد فغرت فما سل الزمان لسانه فما يخبر السؤال عما تناشد وأبقى شفاها ما تبين كلامها فضجت معان خلفها ومقاصد وأخرس فيك اليوم بالناس عالم خبير وللماضي المغيب رائد تحدث إن أسطعت الحديث فإنني أنا السامع الواعي وغيري راقد تحدث فكم وافاك عان معذب أخو وحشة بالعيش مثلك زاهد وكم دمعة أبصرت في عين بائس يكابد من آلامه ما يكابد وكم من حبيب بات يلقى جبينه لديك ، فموعود وآخر واعد وكم ماجن قد راح يعترض الدمى يطارحها أشواقه ويطارد ففيك لها أنى اجتمعن ملاعب وفيك لها أبى التفتن مصائد وكم شاعر حر الضمير ترددت على شفتيه في هواك النشائد
هامش
( 1 ) الشيخ محمد رضا الأنصاري .
( 2 ) الشيخ محمد السمامي .