التعرض للذل . ( 1 ) لكن هذا الشعب الذي اعتاد أن يحكم نفسه بنفسه أبى أن يخضع لتسلط الجزار وقواته . فبادر الشيخ فارس الابن الأكبر للشيخ ناصيف إلى لعب دور والده النضالي ، فجمع شمل العامليين الذين تركوا بلادهم ، وشكل منهم فرقا انتحارية للإغارة على معسكرات الجزار ( 2 ) ، كما سعى في الوقت نفسه إلى الاتصال بمن تبقى في البلاد العاملية ، لتنسيق الكفاح مع الفرق الانتحارية التي شكلها ، في وقت بدأت تنتشر فيه إشاعات بان الباب العالي غاضب على الجزار ، وسوف يرسل حملة برية وبحرية لتدميره . فتشكلت خلايا سرية في جبل عامل ، خططت للانقضاض على عساكر الباشا بمجرد تبلغهم أول إشارة رسمية عن عزله ، لكن بوصول أنباء هذه المؤامرة إلى مسامع الأخير ، أصدر أمرا في أيار ( مايو ) سنة 1782 ، باقتياد الزعماء المتأمرين إلى عكا مقيدين بالحديد ، وبطرد جميع المتأولة ومعاملتهم بالشدة المتناهية ( 3 ) . لكن الإرهاب لم يزرع الخوف في قلوب العامليين ، بل زادهم تصميما على السعي لاستعادة السيادة التامة على بلادهم ، وضاعفوا غاراتهم وهجماتهم على عساكر الجزار . وبلغت جرأتهم إلى حد قيام الشيخ عقيل فارس النصار بالهجوم على قلعة تبنين ، فافنى العساكر الموجودة فيها ( 4 ) وفشلت كل محاولات الجزار للإيقاع بتلك الفرق الانتحارية ، وعانى جبل [ عاقل ] عامل كثيرا من هذا الوضع ، لأنه وقع بين نارين ، نار ضباط الجزار وعساكره ، ونار الثوار العامليين ولم يكن الجزار يعترف بالهزائم التي كان يلحقها بجنده هؤلاء بل كان يقلب الحقائق ويبذل جهودا إعلامية لجعل الأهالي يصدقون كذبه ( 5 ) ، كاطلاق المدافع احتفالا بانتصار مزعوم حققته قواته ، رغم أنها في الواقع تكون مهزومة . كما كان يحاول أن يوقف نشاط الثوار ، عن طريق إثارة الرعب بين الرعايا ليتمنعوا عن إمداد هؤلاء بالمساعدات أو الانضمام إليهم . كانزال العقاب العلني بصورة وحشية ، في من يشتبه بان لهم علاقة بالثوار . سواء بوضعهم على الخازوق وإبقائهم على هذا الوضع لأيام عديدة عند مداخل مدينتي صيدا وعكا ، أو برفع رؤوس القتلى على مرأى من الناس في أعالي أسوار قلعتي المدينتن المذكورتين ( 6 ) وأشارت إلى ذلك الوثائق الفرنسية الصادرة عن عكا بتاريخ 16 أيار ( مايو ) 1780 بقولها : « أصدر أمرا إلى متسلم مدينة صور باعتقال المشايخ والأعيان المتأمرين وإرسالهم إلى عكا . وفي الرابع عشر منه نفذ الباشا فيهم العقوبة ، فأمر برفع أربعة وثلاثين منهم على الخازوق عند أبواب المدينة ، ولا يزالون حتى الآن ويشاع بأنهم سوف يستبدلون بعدد من أبناء وطنهم الموقوفين والمتهمين كذلك بالتحالف مع المتمردين » ( 7 ) عانى جبل عامل كثيرا من تسلط الجزار وجنده ، فعقب كل غارة يشنها الثوار على المعسكرات العثمانية المقامة في بلادهم ، يوجه الباشا عساكره إلى القرى العاملية لمطاردتهم ، فيعيشون في البلاد فسادا ، يصادرون الغلال ويضيقون على السكان ، ويفرضون عليهم الغرامات النقدية والقيام باعمال السخرة ، بحجة أن بعضهم يتعاون مع الثوار ويقدم لهم الامدادات ، أو يلصقون بالسكان هذه التهمة زورا فيطالبونهم بتقديم الهدايا للضباط وإيواء الجند وتقديم ما يحتاجونه من طعام وغذاء . وتادية العلف لخيولهم . وعند مغادرة القرية يصادرون الدواب لنقل المؤن والذخائر للعساكر ، وفي ظروف كثيرة يسترقون النساء والأطفال الرضع ليباعوا في أسواق النخاسة ، والقيام بنهب ما يصادفونه من متاع وأثاث ومؤن ( 8 ) وكان الباشا يكثر من هذه الحملات الحربية ، ويتغاضى أثناء الغزوات عما يرتكبه الجند من جرائم وآثام ، لكي يعوض عليهم مرتباتهم المتأخرة منذ عدة أشهر ، وبذلك يتحقق هدفان معا إرضاء الجند ، ومضاعفة ثروته . وأشارت الوثائق الفرنسية الصادرة عن صيدا إلى ذلك بقولها . « هددوا ( أي الجند ) بالثورة ، وأعلنوا بصوت عال بان نهب المدن يجب أن يكون دخلهم ، وصرح الباشا لمترجمي بأنه لولا الذي حدث لكان هؤلاء التعساء ( أي الجند ) بحالة لا تطاق . . . » ( 9 ) وكان من الطبيعي أن يؤدي هذا الوضع إلى تضور السكان من الجوع ، فاقتصروا على اقتناء ما هم في أمس الحاجة إليه من قوت ولبس ، ولم يعد أحد يجرؤ أن يبدو عليه أي مظهر يدل على الثراء ( 10 ) وتركت تلك النكبات بصماتها على مدينة صور ، فقد أفادنا الرحالة الفرنسي أوليفيه ( Oliver ) الذي زارها في أواخر القرن الثامن عشر ، أنه لا يوجد مدينة في الإمبراطورية العثمانية ، فيها تعاسة مثل تلك الموجودة في مدينة صور . كما أن سان إنان ( St . Aignant ) قد أشار بأنه لم يبق من هذه العاصمة الفينيقية الأثرية ، التي كانت سابقا في غاية الثراء والقوة ، إلا ما لم يتمكن الإنسان أن يسلبه منها .