قالَ : اللهُ أَعظَمُ مِن أن يُوصَف بالحُجزَةِ أَو غَيرِ ذلِكَ ، ولكِن
رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) آخِذٌ بِأَمرِ اللهِ ، ونَحنُ آلَ مُحَمَّد آخِذونَ بِأَمرِ نَبِيِّنا وشيعَتُنا
آخِذون بِأَمرِنا . ( 1 )
5538 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قَولِهِ تَعالى : ( يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَديَّ ) ( 2 ) - :
اليَدُ في كَلامِ العَرَبِ القُوَّةُ وَالنَعَمَةُ ؛ قالَ : ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الأْيْدِ ) ( 3 )
وقالَ : ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيْد ) ( 4 ) أَي بِقُوَّة ، وقالَ : ( وَأَيَّدَهُم بِرُوح مِّنْهُ ) ( 5 ) أَي
قَوّاهُم ، ويُقالُ : لِفُلان عِندي أَيادي كثيرةٌ أي فواضلُ وإحسانٌ ، وَلَهُ عِندي
يَدٌ بَيضاءُ ؛ أَي نِعمَةٌ . ( 6 )
5539 . عنه ( عليه السلام ) - في قَولِ اللهِ عزّ وجلّ : ( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ) ( 7 ) - : روحٌ اختارَهُ اللهُ وَاصطَفاهُ
وخَلَقَهُ وأَضافَهُ إِلى نَفسِهِ ، وفَضَّلَهُ عَلى جَميعِ الأَرواح ِ ، فَأَمَرَ فَنُفِخَ مِنهُ في
آدَمَ . ( 8 )
5540 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قَولِ اللهِ عزّ وجلّ : ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) ( 9 ) - :
هامش
1 . التوحيد : 165 / 1 ، بحار الأنوار : 4 / 24 / 1 وراجع التوحيد : 165 و 166 / 2 وح 3 .
2 . ص : 75 .
3 . ص : 17 .
4 . الذاريات : 47 .
5 . المجادلة : 22 .
6 . التوحيد : 153 / 1 ، معاني الأخبار : 16 / 8 نحوه وكلاهما عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : 4 / 4 / 5 وراجع
عيون أخبار الرضا : 1 / 120 / 13 .
7 . الحِجر : 29 ، ص : 72 .
8 . التوحيد : 170 / 1 ، معاني الأخبار : 16 / 11 كلاهما عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : 4 / 11 / 2 وراجع
التوحيد : 171 و 172 .
9 . طه : 5 .