فَقالَ الرِّضا ( عليه السلام ) : إِنَّهُ مَن يَصِفُ رَبَّهُ بِالقياسِ لا يَزالُ الدَّهرُ فِي الاِلتِباسِ ،
مائِلا عَنِ المِنهاجِ ، ظاعِناً فِي الاِعوِجاجِ ، ضالاّ عَنِ السَّبيلِ ، قائِلا غَيرَ
الجَميلِ ، أُعَرِّفُهُ بِما عَرَّفَ بِهِ نَفَسهُ مِن غَيرِ رُؤَيَة ، وأَصِفُهُ بِما وَصَفَ بِهِ
نَفسَهُ مِن غَيرِ صورَة ، لا يُدرَكُ بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنَّاسِ ، مَعروفٌ بِغَيرِ
تَشبيه ، ومُتدان في بُعدِهِ لا بِنَظير ، لا يُمَثَّلُ بِخَليقَتِهِ . ( 1 )
1 / 2
ما عَرَفَ اللهَ مَن شَبَّهَهُ
5531 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قالَ اللهُ جَلَّ جَلالُهُ : . . . وما عَرَفَني مَن شَبَّهَني بِخَلقي . ( 2 )
5532 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : مَن وَحّدَ اللهَ سُبحانَهُ لَم يُشبّههِ بِالخَلقِ . ( 3 )
5533 . عنه ( عليه السلام ) - في تَنزيهِ اللهِ سُبحانَهُ - : وأَشهَدُ أَنَّ مَن ساواكَ بِشَيء مِن خَلقِكَ فَقَد
عَدَل بِكَ ، وَالعادِلُ بِكَ كافِرٌ بِما تَنَزَّلَت بِهِ مُحكَماتُ آياتِكَ ، ونَطَقَت عَنهُ
شَواهِدُ حُجَجِ بَيِّناتِك َ . ( 4 )
5534 . عنه ( عليه السلام ) - أَيضاً - : فَأَشهَدُ أَنَّ مَن شَبَّهَكَ بِتَبايُنِ أَعضاءِ خَلقِكَ وتَلاحُمِ حِقاقِ
مَفاصِلِهِم المُحتَجِبَةِ لِتَدبيرِ حِكمَتِكَ لَم يَعقِد غَيبَ ضَميرِهِ عَلى مَعرِفَتِكَ ،
هامش
1 . التوحيد : 47 / 9 عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن أبيه ( عليهما السلام ) ، التفسير المنسوب إلى
الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 50 / 24 وفيه " طاغياً " بدل " ظاعناً " ، بحار الأنوار : 3 / 297 / 23 .
2 . التوحيد : 68 / 23 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 116 / 4 ، الأمالي للصدوق : 55 / 10 ، مشكاة الأنوار : 39 / 5 كلّها
عن الريّان بن الصلت عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) ، الاحتجاج : 2 / 383 / 288 عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ،
بحار الأنوار : 2 / 297 / 17 .
3 . غرر الحكم : 8648 .
4 . نهج البلاغة : الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) وراجع التوحيد : 54 / 13 وبحار الأنوار : 4
/ 277 .