سَمّى نَفسَهُ بِذلِكَ في كِتابِهِ فَقالَ : ( قُلْ أيُّ شَئ أَكْبَرُ شَهَدَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدُ
بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ) ( 1 ) فَهُوَ شَيءٌ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ . ( 2 )
5528 . التوحيد عن محمّد بن عيسى بن عبيد : قالَ لي أَبُو الحَسَنِ ( عليه السلام ) : ما تَقولُ إِذا قيلَ
لَكَ : أَخبِرني عَنِ اللهِ عزّ وجلّ شَيءٌ هُوَ أَم لا ؟
قالَ : فَقُلتُ لَهُ : قَد أَثبَتَ اللهُ عزّ وجلّ نَفسَهُ شَيئاً حَيثُ يَقولُ : ( قُلْ أيُّ شَئ
أَكْبَرُ شَهَدَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ) فَأقولُ : إِنَّهُ شَيءٌ لا كَالأَشياءِ ؛ إِذ في
نَفِي الشَّيئِيَّةِ عَنهُ إِبطالُهُ ونَفيُهُ .
قالَ لي : صَدَقتَ وأَصَبتَ .
ثُمَّ قالَ لِيَ الرِّضا ( عليه السلام ) : لِلنَّاسِ فِي التَّوحيدِ ثَلاثَةُ مَذاهِبَ : نَفيٌ ، وتَشبيهٌ ،
وإِثباتٌ بِغَيرِ تَشبيه ، فَمَذهَبُ النَّفي لا يَجوزُ ؛ ومَذهَبُ التَّشبيهِ لا يَجوزُ ؛
لاَِنَّ اللهَ - تَبارَكَ وتَعالى - لا يُشبِهُهُ شَيءٌ ، وَالسَّبيلُ فِي الطَّريقَةِ الثّالِثَةِ إِثباتٌ
بِلا تَشبيه . ( 3 )
5529 . الإمام الجواد ( عليه السلام ) : رَبُّنا - تَبارَكَ وتَعالى - لا شِبهَ لَهُ ، ولا ضِدَّ ولا نِدَّ ولا كَيفَ ولا
نِهايَةَ ولا تَبصارَ بَصَر . ( 4 )
5530 . عنه ( عليه السلام ) : قامَ رَجُلٌ إِلَى الرِّضا ( عليه السلام ) فَقالَ لَهُ : يَا بنَ رَسولِ اللهِ ، صِف لَنا رَبَّكَ ؛ فَإِنّ
مَن قَبلَنا قَدِ اختَلَفوا عَلَينا .
هامش
1 . الأنعام : 19 .
2 . عيون أخبار الرضا : 1 / 134 / 31 عن محمّد بن عليّ الخراساني خادم الرضا ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 3 / 259 / 5 .
3 . التوحيد : 107 / 8 ، تفسير العيّاشي : 1 / 356 / 11 عن هشام المشرقي نحوه ، بحار الأنوار : 3 / 262 / 19 .
4 . الكافي : 1 / 117 / 7 ، التوحيد : 194 / 7 وفيه " ولا أقطار " بدل " ولا تبصار بصر " وكلاهما عن أبي هاشم
الجعفري .