آگاه است و تنها خود مىدانستهام . « 1 »
* از همو ، از سعد بن عبد اللّه ، از محمد بن حسين ، از محمد بن اسلم جبلى ، از على بن ابى حمزه ، از ابو بصير ، از امام صادق عليه السّلام روايت شده كه فرموده است : پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله به سلمان فرمود : اى سلمان ، اگر دانش تو بر مقداد عرضه شده بود كافر مىشد . اى مقداد ، اگر شكيبايى تو بر سلمان عرضه شده بود كافر مىشد . « 2 »
* احمد بن محمد بن يحيى ، از احمد بن ادريس ، از عمران بن موسى ، از موسى بن جعفر بغدادى ، از عمرو بن سعيد مدائنى ، از عيسى بن حمزه برايمان نقل كرده كه گفته است : به امام صادق عليه السّلام گفتم : آن حديثى كه دربارهء آن چهار تن رسيده است ؟
پرسيد : كدام چهار تن ؟ گفتم : همان چهار تن كه بهشت دلتنگ ايشان است . فرمود : آرى ، سلمان ، ابوذر ، مقداد و عمار از ايشانند . پرسيدم : كداميك برتر است ؟ فرمود : سلمان . سپس لختى از سخن باز ايستاد و آنگاه فرمود : سلمان دانشى دريافته بود كه اگر ابوذر آن را مىدانست كافر مىشد . « 3 »
* جعفر بن حسين ، از محمد بن حسن ، از محمد بن حسن صفار ، از احمد بن عيسى يا كسى ديگر ، از يكى از هممسلكان ما ، از عباس بن حمزه شهرزورى كه مرفوعا حديث را تا امام صادق عليه السّلام رسانده نقل كرده كه امام عليه السّلام فرموده است : روزى سلمان ديگى بر آتش داشت كه ابوذر بر او وارد شد . در اين هنگام ديگ وارونه شد ، ولى هيچچيز از آن نريخت و سلمان آن را ديگر بار بر آتشدان نهاد . لختى بعد ديگ دوباره واژگون شد ، ولى هيچچيز از آن نريخت
هامش
( 1 ) . كشى در رجال ( ص 8 ) اين حديث را آورده و مجلسى نيز در بحار الانوار ( ج 6 ، ص 790 ) آن را نقل كرده است .
در رجال كشى همچنين آمده است : در روايتى ديگر نيز چنين آمده و در آن روايت ديگر اينگونه افزوده است : آن مرد ابو بكر بن ابى قحافه بود - ح .
( 2 ) . كشى در رجال ( ص 7 ) همين مضمون را روايت كرده است ، با اين تفاوت كه در حديث كشى به جاى « يا سلمان لو عرض علمك على المقداد لكفر » عبارت « يا مقداد ، لو عرض علمك على سلمان لكفر » آمده است .
محدث نورى در نفس الرحمن ( باب 5 ) پس از نقل حديث از اختصاص و رجالكشى چنين مىگويد : به قرينهء راوى و كسى كه از او روايت شده و نيز امامى كه حديث از ايشان نقل شده ، ظاهرا متن فقط يكى است و يكى از اين دو عبارت تصحيف ديگرى است . شايد از اين ميان عبارت اختصاص به تصحيف سزاتر باشد .
ناگفته نماند مجلسى نيز در بحار الانوار ( ج 6 ، ص 785 ) همين حديث را نقل كرده است - ح .
( 3 ) . مجلسى در بحار الانوار ( ج 6 ، ص 783 ) حديث را از كتاب حاضر نقل كرده است - ح .