من قد أجاب سابقاً دعوتهُ * وهو غلام وإلى الله شَخَصْ
ما عرف اللاّت ولا العزّى ولا ان * ثنى إليهما ولا حبّ ونصّْ
مَن ارتقى متن النبيّ صاعداً * وكسّر الأوثان في أُولى الفرصْ
وطهّر الكعبة من رجس بها * ثمّ هوى للأرض عنها وقمصْ ( 1 )
من قد فدى بنفسه محمّداً * ولم يكن بنفسه عنه حرصْ
وبات من فوق الفراش دونهُ * وجاد فيما قد غلا وما رخصْ
من كان في بدر ويوم أُحد * قطّ من الأعناق ما شاء وقصّْ
فقال جبريل ونادى : لا فتى * إلاّ عليٌّ عمَّ في القول وخصّْ
من قدَّ عَمْرَو العامريَّ سيفُهُ * فخرّ كالفيل هوى وما فحصْ ( 2 )
وراء ما صاح : ألا مبارزٌ * فالتَوَتِ الأعناق تشكو من وقصْ ( 3 )
من أُعطي الراية يوم خيبر * من بعد ما بها أخو الدعوى نكصْ
وراح فيها مبصراً مستبصراً * وكان أرمداً بعينيه الرمصْ ( 4 )
فاقتلع الباب ونال فتحهُ * ودكّ طود مرحب لمّا قعصْ ( 5 )
إلى أن قال :
يا بن أبي طالبَ يا مَن هو مِنْ * خاتم الانبياءِ في الحكمة فُصّْ
فضلك لا يُنكر لكنّ الولا * قد ساغه بعض وبعض فيه غصّْ
فذكره عند مواليك شفا * وذكره عند معاديك غُصَصْ
هامش
( 1 ) قمصتُ : أي وثبت ونفرت ( النهاية : 4 / 108 ) .
( 2 ) في الطبعة المعتمدة : " قحص " ، والتصحيح من طبعة مركز الغدير .
( 3 ) الوقص : كسر العنق ( النهاية : 5 / 214 ) .
( 4 ) الرمص : وسخ يجتمع في موق العين ( مجمع البحرين : 2 / 732 ) .
( 5 ) قعصته : إذا قتلته قتلا سريعاً ( النهاية : 4 / 88 ) .