المقتصر من شرح المختصر — صفحة 52

وقواه في المبسوط ( 1 ) . قال طاب ثراه : ولو رأت في أيام العادة صفرة [ أو كدرة ] ( 2 ) وقبلها أو بعدها بصفة الحيض وتجاوز العشرة ، فالترجيح للعادة ، وفيه قول آخر . أقول : الحق ترجيح العادة على التميز إذا اجتمعا [ في العمل على أيهما شاءت ] ( 3 ) واختلفا زمانا ، وهو قول الشيخ في الجمل ( 4 ) وبه قال المفيد والسيد وأبو علي واختاره المصنف والعلامة ، وقال في النهاية ( 5 ) والكتابين بالتمييز ( 6 ) في العمل على أيهما شاءت ، ثم قوى في الكتابين الرجوع إلى العادة . قال طاب ثراه : وفي المبتدأة والمضطربة تردد ، والاحتياط للعبادة أولى حتى تتيقن الحيض . أقول : ذهب الشيخ إلى أن المبتدأة تترك العبادة بنفس رؤية الدم كذات العادة ، واختار العلامة في المختلف ، وذهب السيد وابن إدريس إلى أنها لا تترك العبادة حتى يمضي ثلاثة أيام ، واختاره المصنف ، وهو المعتمد . قال طاب ثراه : ووضع شيء فيها على الأظهر . أقول : تقدم البحث في هذه المسألة . قال طاب ثراه : وهل يجوز أن تسجد لو سمعت السجدة الأشبه نعم . أقول : منع في النهاية ( 7 ) من السجود للحائض ، وأجازه في المبسوط ( 8 ) ؟