معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 417

ثمّ الكراهة في غير المسألة أو فيها مع عدم اندراس العظام ، وفيها معه يحرم لمنعه المستحقّين مع زوال الحق ، وفي قبور غير الحجج عليهم السّلام للإجماع على استحباب تعاهد قبورهم وعمارتها ، واستمرار الكلّ عليه في الأعصار والأمصار شائعاً ذائعاً بلا نكير ، مع ما فيه من تعظيم شعائر الله والنصوص به مستفيضة ( 1 ) ، وفي خبر أبي عامر ( 2 ) تصريحات بعظم أجره ومزيد فضله . مسائل : الأُولى : يكره دفن اثنين في قبر واحد ، وفاقاً للمشهور للمرسل المرويّ في « المبسوط » ( 3 ) ، وأولويّته بالكراهة من حملها على سرير واحد ، وعمل المسلمين في كلّ مكان وزمان . ويزول الكراهة مع الضرورة لأمر النبي ( 4 ) صلَّى الله عليه وسلَّم بجمع المتعدّد في واحدٍ يوم أُحد . وهذا مع اتّفاق المقارنة ، ومع سبق أحدهما يحرم الجمع إجماعاً لسبق حقّه وإيجابه النبش المحرّم . ولا كراهة في الجمع في نحو السرب والأزج لانتفاء الإجماع وعدم صدق النبش ووحدة القبر ، فلا يتناوله الخبر ( 5 ) . الثانية : الدفن في المقبرة أفضل من البيت لأمر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بالدفن في البقيع ( 6 ) ،