متّفقة الدلالة على تأخير التلقين عن حلّ الكفن ، وتقديم الأدعية المأثورة عليه ، وهو الأنسب في تأثيره إذ الدعاء عليه بالرحمة والغفران بعده لإفاضة العقائد الحقّة عليه . وظاهر بعضهم تأخّرها عنه ( 1 ) ، والأخبار ( 2 ) بخلافه . نعم ، في خبر ورد دعاء بعده ( 3 ) ، والأمر فيه هيّن . وهي في تقديمها على الحلّ وعكسه مختلفة ، ولعلّ العمل بكلّ منهما حسن . وأن يجعل له وسادة من التراب ، واضعاً خلف ظهره مدرة أو مثلها للخبر ( 4 ) . وأن يجعل معه شيئاً من التربة المباركة للنصوص ( 5 ) ، وفي جعلها تحت خدّه كالمفيد ( 6 ) ، أو تلقاء وجهه كالشيخ ( 7 ) ، أو في كفنه كبعضهم ( 8 ) ، أو في أيّ منها اتّفق ك « المختلف » ( 9 ) أقوال . والظاهر الأخير لوجود التبرّك في الكلّ ، وإن كان الأفضل الثاني لخبر المصباح ( 10 ) أو الثالث للرضوي ( 11 ) .
هامش
( 1 ) كشف اللثام : 2 / 391 .
( 2 ) وسائل الشيعة : 3 / 177 الباب 21 من أبواب الدفن .
( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 180 الحديث 3342 .
( 4 ) وسائل الشيعة : 3 / 173 الحديث 3326 .
( 5 ) وسائل الشيعة : 3 / 29 الباب 12 من أبواب التكفين .
( 6 ) نقل عنه في ذكرى الشيعة : 2 / 21 .
( 7 ) نقل عنه في السرائر : 1 / 165 .
( 8 ) كشف اللثام : 2 / 387 ، الحدائق الناضرة : 4 / 113 .
( 9 ) مختلف الشيعة : 2 / 312 .
( 10 ) مصباح المتهجّد : 735 ، وسائل الشيعة : 3 / 30 الحديث 2948 .
( 11 ) فقه الرضا عليه السّلام : 184 ، مستدرك الوسائل : 2 / 217 الحديث 1836 .