معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 363

للمخالف الأوّل : إضافة الأوّل إليهما في الخبر ( 1 ) ، فإنّه ظاهر في اشتراط الإضافة المطلقة . قلنا : لا ينافي ما قدّمناه لأنّ المثبت للإضافة المجامعة أحد أفراد المسمّى لأنّه يعمّه وما لا يثبت إضافة أصلًا ، فأين إفادته الاشتراط . وللثاني : الأمر بتغسيل الرأس من رغوة السدر في الخبر والرضوي ( 2 ) ، ومقتضاه اشتراط الإضافة الرافعة للإطلاق . وأُجيب بحمل الرغوة على ما لا يخرج عن الإطلاق ، جمعاً ، وهو ما يحصل من ضرب الماء مع سدر لا يخرجه عنه ، فإنّ مسمّاها ، بل الأزيد منه يحصل من مسمّاه . ويمكن حمله على الندب بعد جعله فعلًا خارجاً عن حقيقة الغسل مقدّماً عليه ، كما ذكره جماعة . وما ذكره الأصحاب من ترغية السدر يتعيّن فيه أيضاً أحد الحملين . ولم نعثر على حجّة للمفيد والقاضي . وللأخير : الخبران ( 3 ) ، وهما محمولان على الندب جمعاً . الثاني [ غسل الرأس ] : يستحب إضافة كلّ من شقّي الرأس بعد غسل مجموعة إلى الجانب الذي يليه في التغسيل للخبرين ( 4 ) . الثالث [ وجوب النيّة ] : هذا الغسل كغيره في وجوب النيّة لنقل الوفاق في « الخلاف » ( 5 ) ، وكونه