معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 359

السيّد والعماني ( 1 ) لأدلَّة ضعيفة لا يعبأ بها في مقابلة ما ذكر . والظاهر إباحة الكافور له لو مات بعد طواف الزيارة كما صرّح به في « النهاية » ( 2 ) لزوال تحريم الطيب به . ولا يلحق به المعتكف والمعتدّة وإن حرم عليهما الطيب حيّين لعدم النص ، وبطلان القياس . ويعضده كون الحداد للتفجّع على الزوج وقد زال بالموت . فصل [ حكم الجنين ] ما في بطن الميّتة من الجنين مع موته كالجزء من أمّه ، وكفى تغسيلها عن تغسيله ، ومع حياته تشقّ بطنها ويخرج بالإجماع والمستفيضة ( 3 ) . والمعروف كون الشقّ من الأيسر ، لنقل الإجماع ( 4 ) وعبارة الرضوي ( 5 ) ، وقد أفتى بها الصدوقان ( 6 ) ، كما هو دأبهما في الإفتاء بعباراته ، وبذلك يعلم اعتماد الأوائل عليه . ويجب خياطة الموضع بعد الإخراج كما عليه المعظم للمرسل والمقطوع ( 7 ) ، وضعفهما منجبر بالعمل ، مع أنّه نوع حرمة للميّت وحفظ له عن التبدّد ، ونفاها