معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 212

فالعراقي بالشرعيّة أحد وتسعون ، وبالصيرفيّة ثمانية وستّون وربع . فالمدّ بالدراهم مائتان واثنان وتسعون ونصف ، وبالشرعيّة مائتان وأربعة وثلاثة أرباع ، وبالصيرفيّة مائة وثلاثة وخمسون ونصف ونصف ثمن . فالصاع بالصيرفيّة ستمائة وأربعة عشر وربع . والمنّ التبريزي القديم ستمائة صيرفي ، فالمدّ يزيد على ربعه بثلاثة ونصف ونصف خمس ، إلَّا أنّهم أخذوه ربع المنّ الوافي لقلَّة الزيادة . وإمرار اليد بالغسل للتأسّي ، وخبر في « قرب الإسناد » ( 1 ) . وأوجبه الإسكافي ( 2 ) لفعل الحجج عليهم السّلام وهو لا يفيد أزيد من الندب ، والإطلاقات وصريح الخبر ( 3 ) حجّة عليه . واستقبال القبلة . وعدم الجلوس في مظانّ النجاسة عند الوضوء للعام المشهور ، ورجحان التنزّه عن نجاسة مظنونة . فصل ويكره : الوضوء في المسجد من الأخبثين للخبر ( 4 ) ، ومن النوم الواقع في غيره لا فيه لمفهوم الآخر ( 5 ) ، وهو يعمّ الأوّلين ، فيعارض منطوق الأوّل ، ولعلّ باعث