مناهج الوصول إلى علم الأصول — صفحة 384

تكون العبادة صحيحة . فإن قلت : إن ذلك لا يتم في التيمم ، فإنه ليس عبادة نفسية ، والاستشهاد ( 1 ) لعباديته بظواهر بعض الأخبار - ( 2 ) على فرض التسليم - ليس في محله ، لاعراض الأصحاب عنها . قلت : يمكن أن يقال : إنه عبادة في ظروف خاص ، وهو حال كونه مأتيا به بقصد التوصل إلى الغايات . ويمكن أن يقال : إنه صالح ذاتا للعبادية ، لكن في غير ذلك الظرف ينطبق عليه عنوان مانع عن عباديته الفعلية . فإن قلت : إذا أتى المكلف بالطهارات بداعوية الامر الغيري ولأجل التوصل إلى الغايات مع الغفلة عن الأوامر النفسية أو عباديتها في نفسها تقع صحيحة ، بل في ارتكاز المتشرعة إتيانها لأجل الغير لا لأجل رجحانها النفسي . قلت : كلا ، فإنه لو أتى بها لصرف التوصل إلى الغايات من غير قصد التعبد والتقرب بها تقع باطلة قطعا ، وارتكاز المتشرعة على خلاف ما ذكرت ، بل كل متشرع يرى من نفسه أن إتيانه للستر وغسل الثوب لأجل .