المزدلفة وهى المشعر الحرام فصلَّى المغرب والعشاء الآخرة بأذان واحد وإقامتين ثمّ أقام حتّى صلَّى فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم باللَّيل وأمرهم أن لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتّى يطلع الشّمس فلمّا أضاء له النّهار أفاض حتّى انتهى إلى منى فرمى جمرة العقبة وكان الهدى الَّذي جاء به رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أربعا وستين أو ستا وستّين وجاء على بأربع وثلثين أو ست وثلثين فنحر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله منها ستا وستين ونحر على أربعا وثلثين بدنة وأمر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أن يؤخذ من كلّ بدنة منها جذوة من لحم ثمّ يطرح في برمة ثمّ تطبخ فأكل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله منها وعلى وحسّا من مرقها ولم يعط الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلائدها وتصدق به وحلق وزار البيت ورجع إلى منى فأقام بها حتّى كان اليوم الثّالث من آخر أيّام التّشريق ثمّ رمى الجمار ونفر حتّى انتهى إلى الأبطح فقالت له عايشة يا رسول اللَّه ترجع نساؤك بحجّة وعمرة معا وارجع بحجّه فأقام بالأبطح وبعث معها عبد الرّحمن بن أبي بكر إلى التّنعيم فأهلت بعمرة ثمّ جاءت فطافت بالبيت وصلَّت ركعتين عند مقام إبراهيم وسعت بين الصّفا والمروة ثم أتت النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله فارتحل من يومه ولم يدخل المسجد ولم يطف بالبيت ودخل من أعلى مكَّة من عقبة المدنيّين وخرج من أسفل مكَّة من ذي طوى وروى الكليني هذا الحديث في الحسن والطَّريق عليّ بن إبراهيم عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار وفى المتن مخالفة لفظيّة في عدّة مواضع منها قوله يحج من عامه فقال في عامه ومنها قوله فزالت الشّمس اغتسل فقال زالت الشّمس فاغتسل ومنها قوله مثل ما استدبرت وقوله ابن جثعم وقوله شبك أصابعه بعضها إلى بعض وقوله محرشا فاسقط كلمتي مثل ومحرشا وأبدل حسعما بجعثم كما هو الصّواب وترك قوله بعضها إلى بعض وزاد قبل قوله وقدم على كلمة قال ومنها قوله كن على احرامك فقال قو على احرامك وذكر ألفاظ عدد الهدى كلَّها مؤنّثة وينبغي أن يعلم أن التّردّد الواقع في بيان عدد الهدى من هذا الحديث يؤذن بانّ البيان على سبيل التّقريب وانّ
مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 457
مساهمون: السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي
ص٤٥٧