تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 210

مساهمون:

ص٢١٠
صحيح وطريقه إلى الحسين بن سعيد واضح امّا المتن فلأنّه يتضمّن سفر بفتح السّين بعدها الفاء السّاكنة جمع مسافر قال ابن الأثير السّفر والمسافرون معنى امّا سند الثاني فهو صحيح امّا المتن فظاهر ويوافقه صحيحة محمّد بن علىّ بطريقه عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال سمّى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة قال وهم العصاة إلى يوم القيمة وأنا لنعرف أبناءهم وأبناء أبنائهم إلى يومنا هذا وبطريقه عن الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قلت له رجل صام في السّفر فقال إن كان بلغه انّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله نهى عن ذلك فعليه القضا وان لم يكن بلغه فلا شئ عليه وروى الكليني هذين الخبرين في الحسن من طريق عليّ بن إبراهيم عن أبيه وبقيّة الأسناد في الأوّل عن حماد عن حريز عن زرارة وفى الثاني عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي ورواهما الشّيخ معلَّقين عن محمّد بن يعقوب بالطَّريقين وفى متن الأوّل في الكافي والتّهذيب عصاه وقال هم العصاة وروى الثّاني أيضا باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن ابن أبي شعبه يعنى الحلبي قال قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام الحديث امّا سند الثّالث ففيه منصور بن العباس له كتاب أخبرنا عن أبي الفضل عن ابن إبطه ( ؟ ؟ ؟ ) عن أحمد بن أبي عبد اللَّه عن منصور وفى لم منصور بن العباس روى عنه البرقي وفى ست منصور بن العبّاس أبو الحسن الرّازي سكن بغداد ومات بها وكان مضطرب الأمر صه وامّا محمّد بن عبد اللَّه أفيد في بعض النّسخ بن واسع وفى يب عن محمّد بن عبيد اللَّه بن رافع انتهى وفى الرّجال محمّد بن عبد اللَّه بن عليّ بن أبي رافع مولى مات سنه سبع وخمسين ومائة ق وبأبي عن جش ود ابن عبيد اللَّه مصغرا ولعلَّه الصّواب ثمّ إنّي لم اظفر بمحمّد بن عبد اللَّه بن واسع في الرّجال وامّا إسماعيل بن سهل فهو بن سهل الدّهقان صه قال النّجاشي ضعفه أصحابنا وجش ضعفه أصحابنا له كتاب أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثنا الحسن بن حمزة قال حدّثنا محمّد بن جعفر بن ( ؟ ؟ ؟ ) بطه قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد قال حدّثنا أبى عن إسماعيل وفى ست