تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 64

مساهمون:

ص٦٤
السلام الدابة الذي يظهر ومعه العصا والميسم يسم بهما وجوه المؤمنين والكافرين . قوله عليه السلام : موقيا لرسوله على بناء التفعيل ، والتوقية : الحفظ والكلاء . وفي بعض النسخ " موقنا " بالنون من الإيقان . وفي بعضها " موفيا " بالفاء والياء ، يقال : وفى بالعهد وأوفى به . قوله عليه السلام : مضيت للذي كنت عليه في أكثر الكتب : شهيدا وشاهدا ومشهودا ، وعلى أي حال يحتمل وجوها : الأول : أن يكون اللام بمعنى " في " كما في قوله في قوله تعالى " وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ " ( 1 ) . ويقال : مضى لسبيله أي مات . والمعنى : مضيت في الطريق الذي كنت عليه من الحق آئلا أمرك إلى الشهادة ، أو عالما بحقية ما كنت عليه وشاهدا على ما صدر من الأمة ، أو منهم ومما مضى من جميع الأنبياء السالفة وأممهم ، ومشهودا يشهد الله ورسوله والملائكة والمؤمنون لك بأنك كنت على الحق وأديت ما عليك . الثاني : أن يكون اللام بمعنى " إلى " كما في قوله تعالى " بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى
هامش
( 1 ) سورة الأنبياء : 47 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 64 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي