لَها " ( 1 ) . أي : مضيت إلى عالم القدس الذي كنت عليه قبل النزول إلى مطمورة الجسد شهيدا وشاهدا ومشهودا بالمعاني التي سلفت .
الثالث : أن يكون اللام صلة للشهادة ، أي : مضيت شاهدا لما كنت عليه من الدين ، شهيدا عالما به ، ومشهودا بأنك عملت به .
الرابع : أن تكون اللام للتعليل للشهادة ، بناء على تقديم الشهيد ، أي : إنما قتلوك وصرت شهيدا لكونك على الحق .
الخامس : أن يكون للظرفية ، وكلمة " على " تعليلية ، أي : مضيت في السبيل الذي لأجله صرت قتيلا وشاهدا وشاهدا على الأمة ومشهودا عليك .
السادس : أن يكون اللام ظرفية أيضا ، ويكون المعنى مضيت في سبيل كنت متهيئا له موطنا نفسك عليه ، وهو الموت ، كما يقال : فلان على جناح السفر ، فتكون كناية عن كونه عليه السلام مستعدا للموت غير راغب عنه ، والله يعلم .
قوله عليه السلام : عن رسوله وعن الإسلام وعن أهله
الظاهر أن لفظة " عن " في المواضع للبدل ، ويحتمل التعليل أيضا .
هامش
( 1 ) سورة الزلزلة : 5 .